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"DD - Apoloz da en defenfa del Santo Tribunal. 1 y y quo, ftatim) dexó la materia fin necefsidad de probanza.(H ) 65 Y lo otro, porque aun delpues de baurizados los di. chos, fe quedaron tan Judios , como de antes ; (i bien mas perniciolos , por.mas ocultos ; y afsi criaban á fus hijos en los antiguos errores del Judaifmo; y aun oy dia.lo hacen muchos , como la experiencia lo reftifica : ¿m0 , llegaron á tomar(e tanta licencia , que defpues de lo dicho, protellaban publicamente Íus errores; los difundian , y enfeñaban á otros; y no folo alos de fufangre , fino tambien (lo que peor es) aun ¿d los que eran Chriítianos viejos: menofpreciaban los Sa» cramentos de la Iglefía, (in quererlos recibir aun en el arti- culo de la muerte» trataban con irreverencia las Imagenes de Chrifto nueltró Bien, y fu Santifsima Madre : y hacian otros millares de facrilegios nefandos. (1) Defpues acá fe les han concedido tres perdones generales. Baíta lo dicho aca- lo, para que dichos Chriftiznos nuevos, fean, y vivan como buenos Chriítianos ? No por cierto : nada bafta para con ellos; pues agora pretenden otro perdon general : feñal que le neceísitan : Luego de primo ad ulgsimuz , coníta con evi- dencia fer eltos de aquellos , que concurrieron á la muerte de nueltro Dulce Jefas, O que defpues.la aprobaron , pues tan- tas veces la han renovado en los niños , y en las Sagradas Imagenes. Veafe , pues, que nobleza podrán tener unos tan yiles hombres, que han cometido un crimen de leía Magef- tad, tan horrendo , y con tales circultancias : Luego bien dixe yo, que era digna de carcaxada la ¡lacion tan ridícula, que parece prerende. facar efte Doétor Rabino. 66 Y ferá mucho mas ridícula la confequencia, fi pre- tende demoftrar con dicha razon , lo que propulo ;: y debie- ra; elto es , que dicha gente (4.quien llama aflióta , y perfe- guida ) no fea gente pervería , abominable , y efcandalofa; pues aflentado lo que queda dicho, ningunos otros epi- feótos pueden ferle mas proprios , ni venirle mas adequados, gomo qualquiera cuerdo conocerá. 67 Pero fi acaílo pretende elte Doltor de la Ley, O Abogado de los Hebreos, cotejar con dicha razon la Ley antigua con la Evangelica , en quanto 4 la perfeccion, como parece lo indica la multitud de Santos que alega del Teltamento Viejo ; cuyas heroycas virtudes, aun fon mucho mas de lo que puede eferíbir lu pluma. Si quiere , digo , CO- mo lo indica coequar, en perfeccion la Ley Vieja, con la Nueva ; 1) Synagoga , con la Iglelía ; y el Pueblo Hebraico, con el Catholico ; elo feria manifielto error en la: Fe; pues es cierto , fegun la Fe , que la Ley Nueva es mas perfeéta, que no la antigua. (X) Que la Antigua era difpolicion Pe (21) Pater hos: Tu , quia id jam res probavit eventus , us infra dicaro, Y exitus ada probar , ex l. Quidam,, fede Rebus dub. l«Rern, non novam DY fin. Ca de Judic. 1,Si mater, ubi Bald, C. Ne de Stat, defundd, cap. Quatuon 12. q» 32 cap. Quo autem 32. qu la Sex aliis. Tum., quía fi prafumpria relevat ab onere probandi eum cui af ffs, Y in advuerfariuna probandi 0uus transfert, ex l. Fins io Principe ff. Quod met, caufa le Sive Ruptura ina fo. Jude Fure dot. l, Sive Ppofiidetira €. de Probat. quanto magis quod EXpla rieatia , 9 falto comprobatum ef, fia quidera prafumprio ceffat ia claris , ut communiter DD,inferturque,ex Lin ces Imperator, ff. de Legateto Et tum QuÍa, ¿10% «» MBr 6, NU, quod een mente, Y conjefturts nece/ffario cobligim fur ,, ut tenet Surd, conf. 166+ M.57w conf. 143» 1.19. 8 alibi Caftillo Coma Srovo liboSa parte ho CAPo 125. Mo 2lo Antod. Gom. decifa 51. 18. Saliis quo in condirione , appolsita á Plaza diótis Haebreis verificatur , maxima adjunéta ex polt faétis, Sed' quod efk exprefum,aut quod pér le parer,non indiger probarione , ut negar nemoz Ergo, Nc, (1) Sic Sonfa,pagos . per hac vers ba: Cin tamon bujufmodi Judei Tits tholicam Fidem non vere, ataque em animo , fed fills tantumn , atque exten rius fuerins profefsi ; Judai quiderra ficus antea permanferunt, quamvis ea quod. occultl, peraitiofores. Unde filioa fuos in antiqui Fudaifini erroribus 9 tricbant, Quod odie plures corum fun cera. experieñtia quotidiana demonfa trat « Deinde prolequirur fic: Regera Emanuele fubfecutus ef Rex Foan= nes TI, avgo 15214 qui cum Fudaifa mur fuo tempore valde licentiofe fera, pere , Fudaofque publico fuos errorea profiteri, atque alios docere, fuofque . domefticos fervos , non eos tantura, qui ex fuo erant fanguine , fed eos etiam quí weteres erans Chriffiani , fue doc= trina veneno iuficere , Ecclefva Sacras menta contemboere , nec. ea 13m mortrs articulo recipera, facras prafértim ve- ro monnullas Deipara Virginis , Domin natricis Angelorum., Imagines irreves renter traltare animadverteret Tc. Idem tener Mattos, fol.684 El fol.1104 circa Jinem, vide Uma (K) Quod bis Nova ñit perfefiior weteri, ef certum de Fide 7 ut bene Suareze de Legib. liba 10. capr8. Mela IS liboDcapeB oro Parer Molina, de Ju4.9" fur. tome6. tras «di[p.50. n.5.69 8. vide eriam,di/p.46.M015 a Conftatque ex Sacra Pagina: nam id fatis aperte docer Palais ad Hebrs cap.7a Ve 18. 19. Cape 8a VeÓs 7. Be O 94M éap.9. d m1 1,ad 15.8 laris colligitur ex Jerem. CApo3 Lo Ue le referam tantum citatum locum. Ad Heb.7. ibi: Reprobatie fit prioris mandati propter infirmitatem ejus, imutilitatem : nibil enim ad perfedura adduxit lex fed infirmitas, Y inutilitas fynt magna imperfeéiiones : T caufa etiam , que nibil perfechum pro, ducir, profetto imperfetta ef: Efgo,T'cs 'Deinde quia negarinon pote/?, lagem. vererem imperfeñtam Jfuiffe Ficuna dum nevationem plurium perfechionem., quibus caruit, feu comparatiene ad legem Evangelicam : sum quia legis vereri multa pertinentia ad perfectionum deficiebant , nempe virtus jufiificandi > Spiritus po reto nofram , perfedtio Sacramentorum, ST Sacrificorum, e confilia perfedhionis: S tum see par btt per ) manfiffet, fed non permanfit > Ergo reprobata ts, quia imperfeta y ut Palaus in citatis, yCrDÍ Mg ¡ ad Gualac,3, Dum ¡lavo compara: pedagogo cujás inftructio imperfelta (8, Y puerilira . | )