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Apología en defenfa del Santo Tribunal, 93 acobarda: antes. bien la olteniion del roítro, enlo que le dice , Y hace, es fobre efcrito por donde fe puede lcer la juftificacion de lo que fe obra, y la acorde harmonia de la rectitud de intencion, que reyna en la republica harmonioía del corazon : pero al contrario, 4 todo mal, la mifma naturaleza le reroca/¿con los coloridos de ver- guenza , y de temor : el empacho , y medio firven de manchas , que arroja al roftro la malicia , como regiltro de una ciencia delinquen- te. (£ ) En los tres Eltados vemos lo primero ; pues hablan contra la pretention de los Hebreos , defcubierto el roltro, y ím velo que los ocuite. En efte Doédtor vemos lo fegundo , y que tira la piedra , y el- conde la mano , porque no le conozcan : faqueíe , pues, la confe- queneia fegunda vez 5 que la que yo puedo facárle , es , que efte ocul- tar la cara, es argumento que no ha de pretender , ni contener cofa buena fu propuefta ; y el efeto nos comprobará lo que digo. «6 Tojuria hace cambien á la foberania, y retitud del Principe, efte Protetor de Hebreos , en achacarle el feo lunar de la acepcion de períonas , en materia de juíticia , y contra razon : (G) pues dice, que oye,con aceptacion á los Eftados del Reyno 5 y que á efte Doc- tor, fobrandole la razon , le falta la confianza , y el accefío para ha. blar , refundiendo dicho defeéto en fu Alteza , contra la obligacion que le: afsille, de oié, y remediar a todos los que fon fus vaffallo. 7 . Defacato defcomunal Dime, Door de laley , fitodolo que tienes que proponer , y propones en tu Papel , fon cofas ran indecen- tes , que horrefció añimis al oirlas; (H) y que ofenden las piadofas orejas de los Catholicos, qué mucho te falte la confianza , y el acceflo para proponerlas cara 4 cara, á un Príncipe tan Catholico , y pia- dofiísimo:, en fumo grado ? Silo que propones con fofilticas aparen- cias , fon falíedades notorias ,"y eftimonios falíos a la inocencia del Tribunal Sagrado : y £ lo que preterides, no es otra cofa , que la in- troduccion del Judaifino , en el candor purifsimo del Lulitano Rey- no, que mucho'no te atrevas d proponerlas abiertamente , 4 quien agotará primero toda fu fangre Regia , que permitir en fu Reyno la menea mancha en la Fe? Bien haces en huir el roftro al Principe , en tan defcarada propuefta ( que algo havias de hacer bien hecho entre tantas colas malas.) Bien haces, buelvo á decir , en temer el accef- o ; temeridad feria el intentarlo , Í1 eres Judio , para femejante pro- puelta: pero (1 acafo eres Chriftiano viejo, quelo dudo , aunque lo parezcas , feria defatino calificado, y fin comparacion mayor , pot- que aquel en fu mifma ceguera hallaria algo de difculpa £u engañó: pero en efte no puede haver motivo, que no haga mas abominable fu culpa; pues ora nazca lo dicho de odio entrañable al Tribunal Santo, ora de propenfion innata al Hebraiímo, ora de cohecho , y eltar comprado para lu lengua: qualquiera que fea, es motivo de- teftable. 5.3 Diunpaflo mas adelante ete Do%or,ilufo , y con una excla- macion al buén Jelus , que no cree, fe laftiña ; de que fe pretenda impedir el perdon general, y la muctacion de eftilo del Santo Oficio, que pretenden los Hebreos , y deíca faber la cauía, porque juzga no puede haverla juftificada. -- y Juraralo yo, que me havía de facar verdadero dicho Do4Gtor de la Ley : pero quien no lo dixera, viendole con mafcarilla> Pues enmafcarar el roítro, arguye la poca inceridad del animo , y es tor cedor interno de la mala conciencia. (£) Primo hermano del prime- ro, es ete fegundo pallo , y eN ¿l Uefcubre baltantemente fu Autor el blanco de fus defignios : la deferfía , digo, del Hebraifmo , y fu introduccion : Quad, 54 peus? Et E piarum. aurium magis ofen- froum? Bien vema aqui la 'exclam tento elte Do“tor Rabino. No. obltante la refervo para adelante; y aunque no merece fe le de razon , á quien obra" tan £n ella , quiera - Tomidlo , Con . > AN (P) Tra Tertul, Apol. cap.Ta per hec verba. Omne malum, aut timofe , aut pudore natua ra perfudito (G) Acceptio perfonarum in judieris (quanto minus in prin. cipbms? nonef babenda , ex l. Si cum dies, $e Si arbitro Co de Arbitr. cap. In judicits, 12e de Regul.fur. in $. D-Tuome 2.2.9.63. ibi Aragon , Cas ¡eran» Salon , ¿omnes iplius Expolitores. Abuleníis fuper cap.25. Marthzi , 9.108. Y fequent. Abbas in cap. De mul- tn, num.8. de Prebend. Lel, de Ju. 9 jurelib.2o CApo32e dúb.ro 2.9 3. Sotusde fufta 7 juro liboza q+5. Sí innume- rabiles alii, Quod intellige fé procedat in materia Jubitiz, fecus autem gratia , ut com= muniter Theologi, 8 Jurit= perici: Er inter equales, fecus vero inter inequales , ut tence Abbas in cap. De mu!! 4, nuMo, 8. de Prebend. (H) Icaio fimili terminis expreísis Alexander Papa V.IL in Licceris fcripris ad Inquiíi- tores Regni Luíitaniz fuper prerenfionem Odoardi Hebrai Lufitani + quí tun eommora» batur Londini , potquam pu= nitus fuerar A dictis inquílitos ribus, Sí prercndebar in:roduw cere Judaifmum in dito Rega no , offerendo ad id magnam ecuniz vim , Kc. Daris Ra mz die 8,Februar. 1663» (1) Sic pulchre Seneca in Epif?. 4.4. per hac verba: Quid prodeft recondere fe, Y oculos hominum , aurefque vitari? Bo= na con[cientia turlam aduocat; fi bonefa funt que facis, om- nes [ciant , fi turpia, quid rem rr neminem fcihe , cum 14 fcias? Ote miferum ¿fi comterma nis bunc teftenal 2 cion , que tan mal aplica. 4 fu 11-, 3