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az tig cn a A (3) Ovid. lib. 8. Metam. (4) Omnia flumina in- trant inmare,O' ma- re 10 tdundat. Ec- clef,1.7. (5) Qui coram ¿e , magne eN Princeps , andet dices LL re, magnitudiné tuam 1 ignorat: quinon an- 0 des bumanitateno, io IL FRASE TDS TAG pr Orácion Diro Ovidio : ( 3 ) pero el Ecleñaftes mas claro: (4) todos 16S rios («ice ) hallan dh elm ida, y el mar nunca rebofa.. Deseté médo.es el gen de preícitos, y Santos ; pero en las aguas ¡Es con- fríte la difparidad de los. mares ; porque lospecado- res fon maresmueértos , que no fe facián de ¿guás de culpas : los Santos lon mares vivos , que no fe facian de virtudes , y gracias»: Nec Jatiatue aquis. 2 Entre todos los mares de los Santos, es gran- difsimo mar Santo Domingo de Silos ; pues teniendo, tantos filos , 6 lenos fu grandeza, entre todos los ma- res fe llevara Ja primacia.Por eflo:tema, y con razon, en tanto mar el naufragio; porque fieléapo de uno, doy en otro: efto es, huir de Carybdis , y ahogarfe en Seyla: y fo es facil efcapar, O falvaríe en poca tabla. Deólare mi penfamiento, o difculpe ai fulto un Orador Regio ,, y Erudito. Sea £lte cl del gran Julio. Cefar , que empezd afsi la Orácioh en fo prefencia, y en fu alabanza: (5 ) el que en tu prefencia ( Ogrande Principe ) atrevido habla , ignora tu Soberan3 Gran- deza* el que ¿hablar no fe atreve”, tambien ignoras porque no conoce tu humanidad , y clemencia: y en- «tte una Y otra ignorancia : entre uno., y Oo CxXtrEs mo , 110, no ag medio, ni camino; porque, O ha de ignorar en ti lo grande, % no hade advertir lo. clemente : odo gloriofo., b lo humano: y dar en uno, oen otro ,esdár al reíptto, y 4 ti un gran bagio; pues tu grandeza quedaria , fiendo ignorada, ofen= dida0 la humanidad de tu apacible trato quedaria; no fiendo conocida , ultrajada : Qui non audet , bu- manitatem. 00005 3 Pareceque cite Orador hizo ;;O cortó las palaz brasá la medida de miaffampto , pues me pone enlg confulion:mifma nueítro.Santo, Si en prefencia de Santo Domingo de Silos hablo , fu grandeza ignoro;. porque hablarde una quaí. inaccefsible grandeza, fu= pone mncha ignorancia. si no hablo., lu humanidad ofendo.; porque temer, ¿vita de Santo tan humano,: «que le conflitaye por Abogado”, y Patfono , no cabe en racional ninguno( erd el Santo Parrono,, Y LS 5