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(44) Non arabis in bove Jimul, O afino. Deu- Xer.22, 10, (45) Mifereris omnian, quoniam omnia potes ss: nibil odi/fti corum : que fecifli. Sap. 11, 24. (46) Ifdoras dicit, ideb, fetuum fapienti in pr <dicabiome non a/Jo. 565, Hug.Card. hic. (47) S, Hieron. epilt, 91 ad Auguít, (48) Apiraitque Dominas os afina, O” locuta ef. Numer, 22.28. (49) Cogásois bos poffefa- rem feum , O afínus A Domini fui, SO 16 El Cefar, o Nada, ¿en el Deuteronomio, que no íe untiefíen para el arado en un miímo yugo ¿€l buey, y el alno; (44) pues que inconveniente tiene, que el buey con el afno are? Con aquello de la Sabiduria, relpende el feñor Abu. lentes (45,) porque Dios fe compadece de fus criatu. rás , y,no aborrece á ninguna de ellas: el aíno es de. bil animal, y es muchala fortaleza que tiene el buey: y querer que trabaje con igualdad el'2fno con el buey, * fuera lobrado rigor» Hugo Cardenal, tomandolo de lidoro , lo glofla mas á mi intento 7 en el exercicio del arar, Entiende el éxercicio de la predicacion; por. que aísi como el arado diípone la tierra pará que fruc- tifique ,¡2alsi la predicaciondifpone al alma para que fruétifique, y no. peque : pues 2ora, no deben juntarfe £n ubo el buey , y el aíno, porque en la predicacion ho le ha de afociar €l necio con el Sabio, ( 46 ) pues nunca fe acompaña bico unSabio con:un necio; y Juntaríe parála predicacion un Sabio.con un necio, es lo mifmo que juntaríe enel arado el buey, y elaíno: Non arabis inhove fimul , O afino. 6 25... En elafno. eltá denotada la (impleza, y nece- dad: en el buey. la fabiduria, y, difcrecion¿ que. 4 Santo Thomás llamaban buey mudo : Bos mutas. Y San Geronymo fe llamaba á si miímo buey canfado: Bos lafJus. (47) No querré yo decir , ni puedo; que n Felix por-eftudio..ruvo,.la ciencia de Santo Tho» más , ni San Geronymo,:mi que junto con elferaíno, el ler buey enel mifmofentido; pero tuvo recibida del Cielo fabiduria fobrada, para entender , y expliz car qualquiera graye materia , ya de Efcritura ; yá Myftica ¿yá Efcolaítica:, como coníta de lu hiltoria: de mode, que fin eltorvar la ley del Deuteronomio, en San Felix fe juntó el ler buey , y el fer afno ; que enla jumentilla. de Balaan le juntó todo y lo; eftolido, y lo bien hablado, (48) lo necio; y lo difereto;.y lí pudo juntaríe en un irracional ¿ enn hombre tan racional como Felix fe junto, mejor» Deípues de: na. cido Chrifto», iguala sel afno al: buey en el conoci. fienco : (49) lficgo en da. predicacion, y doétrina de mi