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pa, de San Felix de Cantalició. 491 de lo mucho, que 'findetras, fabesi Pues 4 ella ad miracion no ay mas que reíponder:; fino que mi doctrina no es mia; porque Dios ,que.es el que dá a las letras efpiritus y inteligancia ¿me dió, en quanto hombre , las letras llenas de fabiduria : y como eltas no fon mias, como hombre; fino co.» mo Dios; no puedo reíponder mas: Mea doótrina Bons A mea, 21. No aprebendió. San Felix lerras algunas; pero recibió algunas, y muy llenas :las quales, de> cia,-que no trocára por la mas alta, y acendrada Theologia. Quales eran eftas, y quantas >? Scpan feñores ; que feis, no mas: A elte corto Alpha= beto le reduciansto:) las letras del Santo':cindo letras roxas, y una-bla. :as Las cinco, decia; que eran- las llagas de Chrifto : y la una Maria Santiísio ma, y Soberana. Eltas , decia , que trabajaba: por prehender con perfeccion ; y que le fobraban tos das las demás. Miren, fi aunque en el numero pos cas, lon letras grandes , y bien llenas! Las cinco lles “Y nas de Sangre Divina: la fexta , de gracia llena. (36) Ve aqui el modo, aunque inexplicable modo, con que San Felix fe hizo labio: y fehizo fabio Santo, Con eftas pocas divinas letras fabia mas puras doce trinas, que las que fe enfeñaban en Athenas: con ellas aprehendió mas materias , y queltiones, que fé ventilan en las Univerlidades. Pues , con Chriñto, relponda Felix ; Mea docirina non efi mes. Mi doétrina , y fabiduria no es mia; porque 'no era hu mana; fino divina. No folo en el elpiritu , y intelis gencia de fas lerras eradivina; pero haíta enlo mas terial de la letra; en tales caradteres puede haver materialidades., era altiísima s Y foberana. Pues fi las Virgines S, por ir mparas -epcendidas , y, lle ¡as , Satrarón con Uhriitó 2 delo y ! oforios de la gloria. San Felix , que fue Virgen fabio, como ellas; y llevó en fus letras tan llenas lamparas ; cómo podia quedarte fuera, Canonicele la Igleña por fabio;pues en fo labiduria tuvo un mode fin humano modo, Mes doctrina non «fi mea; 7. ha Qaqr - Dé; (36) Ave grata plena, Luce 3,23.
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