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Ps A rt PI 0 IR A ci (15) Honora Medicum prop ber necefsitatem. Eco cli. 33.1, (16) Omnis enim qui male agit-odip lucemis: 8 non argaantar opera eius.loann. 3. 20. (17) Onsnia autem noda,Ó* aperta funt oculis eius, Ad Hcbr. q. 13. (13) Tibi fali peccavi , Y malum coram te fesi, Píalm. 50. 6. s + > YA 430 Oracion tao; en algun modo fe puede decir, que los cañisog de Dios , por medio fuyo ,-fe sevocan. Y aísi, Tos que no aprecian los Medicos , halta verte fin falud; cuidado de hacer de los buenos Medicos , eftima. cion, El mifmo Efpiritu Santo dá á todos elte cons fcjo: (15) honra al.Medico , para que quando te veas, de el, necefsitado 3 porque quien no eltá exempto de pecado , ni libre de pecar , tÍtá muy expueíto 4 haver. los menelter, Fo 10 Hagamos reflexion en el primer Texto, qué esprofundo: Qai delinguit in con/peta cias qui fesig, enm. Contra el que delante de Dios peca,es la ames naza. Pues pregunto: Ay alguno , que peque ; y que peque , no eltando Dios delante > Si adoraran los pex cadores, como los Gentiles, alSol, yá tuvieran toda u:a noche , para pecar, fin que el Sol los pudiera ver, Por ello dixo San Juan, que los malos huyen de la luz; para que no aya quien los arguya de maldad; (16) Noay hombre , que los arguya;. pero ay Dios; que los vea. (1%, Los tales, parece que adoran al Sol: y de eltos Gentiles pecadores fofpecho , queno. faleán en Alcalá; pues lo que de dia, y á viíta del Sol no pecan ; de noche, y en aufencias del Sol, fe defa quitan, Sepan eltos , que Á no pecan delante del Sol; que ños alumbra , pecan delante del Sol de Jufticia, que de día, y de noche nos mira. Y la Jufticia fe en- trará ,como.or fu cafa; porque. la Jufticia , y Vara de Dios todo lo alcanza , y 4 tedo llega lu vila: Qui delinguit inconfpecta cis. 1r Aísi lo affeguraba, y conocia el Real Pro3 pheta, quando lloraba fu culpa. (18) No dice, que pecó delante los hombres ; fino delante de Dios: Co» ram te. Y fue muy oculto el pecado -de David; porque ¿Dios nada le oculta; por mas que hoya la «malicia , O la ignorancia de lu villa, Pero parece, que el Texto aun di mas lugar al: diícurlo ; porque agacllo de In confpecia eius. Denota particular pre: fencia,, y feñalada : y ellano puedefer otra que la que tiene en el Templo , y en la Iglela; porque los pecados , que le comerca ca la Igleña , tienen clpe= Cciá-