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*L, dd de Pentecofies. 407 parte favores al humano; el humano labe tirar 8, chas al Divino. 34 Aquella piedra del defierto, dice San Pablo, que era Imagen de Chrifto;5 (77) pero de Chrifta enamórado ; recibia golpes , y le defaraba en puros ciyftales 3 (78) y folo un Amor Divina correfpon. de con finezas , recibiendo golpes , y heridas. Vien. dofe herido, y injuriado aquel pedernal myftecio- lo , no dexaba de feguir , y como galantear, al pue= blo. (79) Notable anhelo de fu amor ! AfeRo fin= gular! Pero no era el fuyo como el amor del mun. do; fino una emulacion del Amor Divino ; porque efte ,á quien mas le ofende, es 4 quien mas Íigue, Con/equente eos perra. Oy viene á bu'carte FOR tholico, todo el amor del Cielo : no en imagen, cos molo era la piedra del defierto 3 fino en las realida= des del Efpiritu Santo. Tu le hieres con tus con tus defatenciones , y fequedades : y el te pretena de con favores : no de agua ¿fino de fuago ; para en. cender en lu amor, tu corazon elado : conliftiendo lus mayores lultres en Tufrir. tas fequedades ; porque fiendo tu cariño mas feco de correfpondencias , con= figuen mayor gloria [us amorofas llamas. Sicra. PUNTO QUARTO. culpas, IN TRANSVERSUM AGITATA* 35 A quarta, y ultima parte de la definiz cion del viento , es la agitacion de opuclto, y atravefada impulfo : y por ello no es voz agena , para explicar los embarazos , que fe atras viefan al cariño; pues “afsi como llamamos viens to al ayre, agitado de los vapores, que defpide la * tierra ; afsi fobrefaltan, y inquietán las penas, á quien ama. Varias figuificaciones did Salucio 4 el- te verbo Agito., ya le trac , para declarar la ales gria, yápara ponderar la trifleza, yá para pintar un clio Ma a (77) : Petra autem eratCbhria Aus. 1.Corint, 10. 4. (78) Percutiens virga bis filiceom, esrefa fune aque largifsima. Nu- mer.20. 1%. (79) Confequente eos pelra, Ubi lupre