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» % d do de Pentecofes. 403 fuma; y lederriba. El amor lo hace tambien ; pot= que , para lu poder , es flaca la mayor fortaleza ,pues todasterindena beíar fu planta : Quod parietesedat, abque confumat. 27 Que reynariaChrifto en la Caía de Jacob, dixo a Maria Santiísima el Angel S. Gabriel. (62) El amor del Padre Eterno hizo baxar a Chriíto al «mundo: Sic Deus dilexis mundum. La Caía de Jacob , Íe- gun el Propheta Abdías, fe interpreta fuego ; (63) O dice, que feria fuego ; y decir que Chrilto havia de ceñiríe la Corona de Rey en la Cala de Jacob; es decir , que afsicomo el fuego tiene dominio fobre lo combuftible ; aísi fu Amor Divino tendria ¡im- perio Tobre todo lo viviente : Regmabit in domo La» cob. En fu venida le corona el Efpiritu Santo por Rey enla cafa del fuego ; porque llena de lenguas de fuego todo el Cenaculo. Ciñe de laurel fus fica nes, y de llamas las de los Apoftoles : y coronan- dofe de tan divino fuego el mundo, Íe ¡luftra la corona de Íu incendio : dexando fujétas á la corona de fu incendio todas las coronas del mundo. O dul- ce huelped de las almas: (64) que afsi ennobleces, lo miímo que luces! Siendo el amor , con que nos miras , medida , fin medida, de loque, por nofo- tros, obras. De la voluntad , y amor de Dios, dice David , que obró lu Omnipotencia , quanto quifo lu Soberania. (65)Su querer fue la medida de fu obrar: y fiendo fu amor , y querer infinito , es preciío , que lo obrar , en nueftro fayor , fuelle macho. Pero ad- vierto , al parecer , una contrariedad , en que me dexa peníativo fu amor: yes, que en fu Venida, 4 unos llena de gozo fingular: y 4 otros de fingular confufion: (66) unos en fu amor fe enardecen, y otros con la novedad de las lenguas le confunden. No me quiero detener; que fe es grandeza de fu, miíma eficacia; porque.no e acredita menos íu fuego, lu calor, y fu poder; con lo que favorece; quecom lo miímo , que confande.: Es mente confs Ja *f. Calida, : Ete 2 ” PUN Mira e > E. de ee - E an — (6,) Regnabit in domo Za= ob, Luc. 1.32. (63) h Et erit domus Iscobo | ignis. Abdías V. 182, (64) Dulcis bo/pes anima. Ex Sequentia MIL. (65) Omnia quecamogne 00 nit, fecir.Plalm.113.1 1, Seg. (65) Et mente confufa ef. AG, 1.6,