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e o o (27) Dileótio in alterí ten. dit, us charitas efe pofsit. Sant. Greg, _Pap.hom.17. (28) SpiritusSanctos eñR id, quo genitus a gtneran- sediligitar , genitor?- que fuumdiligit.S.Au gult.lib,6. de Trinica Cap. 5. (29) Amare efhanimam ex- balare Marcel.de Pi. tom.1.pag155col.2, 394 Oracion tad , pata producir otro Divino:Amor ; como tama poco en el Hijo ay facultad, para engendrar otro divino entendimiento. 12 LxwThcologica razon no tiene dificultad, Lás Procelsiones , 10 Divinis , O fon por via de entendi. miento, O por via de voluntad. Todo el entendi, miento “divino le emplea, y fe agota en la generas cion del Verbo: toda la voluntad le galta , y Le exa tingue enla produccion, O proceísion del. Efpiritu Santo 5 porque fon terminos totales, y adcquados uno, y otro : luego ni en el Hijo queda potencia para engendrar otro Hijo, ni en el Efpiritu Santo para producit otro. Digo: mas: Si el Efpiritn Santo pudiera con amor mas intenfo,0 mas infinito ,cfpi. rar , O producir otro; el amor del Padre ; y de el Hijo no fuera totalmente perfeéto £ ni tuviera los cabales: de infinito < y por: el configuiente no fuera infinito el amor de ghEfpiritu Santo , pues pudiera producir otrosimor más perfeéto. Ello contradice 4 las feguras credulidades de la Divina Fe ; luego aque- llo fe opone á la razon. 13 Por mas difieil juzgara la razon politica, y la difcurriera en efta forma: Todo amor, O cariño ha de tener, de precifion, algun termino, <énlo dice San Gregorio. (27)-+Si- produxera otro amor infinito el Efpiriru Santo. , fuera desluftrarfe 4 si mifmo ; por. / que fiendo el, un dorado estabon, que en union re- ciproca , el afeto., y cariño del Padre , y del Hijo aprifiona , como San Aguítin dice con fu acoftum-, * brada agudeza: (18)6., para unir otro diftinto afetto, quedára en efte divino: lazo aAividad:: yá no fuera, total ete cariño elte nexo , y eflajanion, 14 Del Mylterio paífemos <á la folemnidad , en. que tambien viene al:mundo. el Efpiritu Santo, co+ mo una exhalación del Cielos: Exhalacion es el amor de los amantes 5 porque , como fiente -nueftro Doc- tiísimoPiffe; emplearíe encamar una vida , es lo mil». mo, que exhalar el alma (29) Es un modo de decir, para explicar el amor; porque ebalma, co. mo no es marcrial yapor 5; no le puede exbalar: como,