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a pu y > 0 » MA o > A A de Pentecofles. 393 aediente del Efpiricu Santo : Tamgaam aduenientis Spiritus oebementis. Que el Amor Divino , como es amor fagrado , fiempre queda lucido , y ayrofos Al viento, queesun agitado ayre , definerAriftoteles de celta fuerte : (34) Ventas efi exbalasio calida, Y fica in tranfoerfam agitata. Esuna exhalacion ca- lida, y fecade un impulío , que le atravicía, agita- da , y impelida. Quatro colas advierto en la defini- cion de efte Philofopho : exhalacion , calor , feque: dad, y el impulío de efta exhalacion. Eltas quatro Venera mi reípeto en elte Myfterio de la Venida del Efpiricu Santo : y eftas quatro particulas breves han de dividir mi Oracion en «quatro breves partes, que ícrán un amor exhalado , fogofo , feco;y que es martyrie , por lo agitado, PUNTO PRIMERO: as EXHALATIO.” Er A primera particula de la definicion es > fer una exhalacion con propriedad” Es “la exhalación un defahogo : un vapor embiado: un elpiritu extrahido : (25) y al amor de el Efpicicu Santo conviene elto 5 porque es como un defahógo (aísi le llamo ) del Padre, y del Hijo, el Efpirita Santo; porque amandofe , en reciproco modo, el . Hijo al Padre , y el Padre al Hijo, elpiran al Elpi. rita Santo , como fubltancial defahogo de fu amor infinito, Son el Cielo, y la tierra los agentes de las exhalaciones materiales: y fiendo dos las cauías, O inftramentos , es ano adequado el principio: Con que podre decir , que es el Efpirica Santo una fubltana cial exhalacion; porque fiendo el Padre, y el Hijo dos Perfonas diftintas; como de un folo principio * procede el Efpiricu Santo de ambas. (26) Mas. Es como exhalacion , ó viento el Efpiritu Santo; por- que aísi, como de una exhalacion no fe puede otra producir , tampoco en el Efpirica Santo , ay facal- tad, (14) Arilt lib,Metheor.c.3s (25) Exbalationes terraz Juns tenaes Spiritus. Cal. verb. Exhalacio» (28) Qui ex Patre Filioqué procedis ExSymb,