BCCSAL000558-A-08000000000000

338 Oracion tiempo: y tenía todo aquel tiempo por tiempo vai no, y vacio; porque quien vive, no Mas que para gozar del mundo ; pierde el tiempo; ¿pues tedo tras 4 bajo , queno vá enderezado a fin bueno ; es trabajo vano: todo loque ño es trabajar para Dios, por Dios , y delante de Dios, fe reputapor holgar. Sis O ¿go babui menfes varuos: : 12. En lo que fe figue al Texto, fe veclaro el dif * curío :,Et moétes laboriofas enumeravi «mibi. Que "o en elle tiem tó hartas noches de trabajo. Si trau ió fino tambien las noches.c9 ,- mo fe le pallanen vano 105 wsles? Menfes vagos, Diré , que porque, en Lu concepto, trabajando tam: to, notrabajó nada para el Cielo : y trabajo 4 quien no correfponde en el Cielo merito , no lereputa pggyre trabajo 5, porquetolo el trabajo, quéaptovetha pa- ra eldlma ,es , el que nos toma Dios en quenta. Sie O” ego babui menfes vacuos. Vacios los mefes, y trabajadas las. noches 2 No-fe-componen de dias, y “de nocnes , los mefes? Pues como. fe compone tra- bajo, con trabajo vacio? La noche fe hizo para el defcanfo : y quien «en el defcanío no defcanía , trabas ja, y fin fruto fe fatiga: y por mas que de. efte mos do fean trabajofas las. noches , quedarán waciós de trabajo los. enteros metes. Puede fer., que: asi Jo-egs tienda el Santo:Job; que el Texto tiene no poca di ficultad :: como-el faber-, en que fentido: llama mefes vacios ¿los fuyos + Habui: ménfesivacuos; Poede ' er, quelos llamevacios., por fer infelices, y ¡nl —— faultos-:-afsi como por el contrario lama Alciato. mefes grandes 4: los meles felices: Magnos menfos. (17) Y. aunvel Poeta.<aísi.los .lláma:5-en- fu quarta. ' (17) E y ; E . Egloga. ET Lib. 6.Parerg.cap+3 Teque. adeo decus hoc euj.,teconfaleinibie (18) -. Pollio Y incipient magni procedere mentes. Porque: el tiempo profpero le: reputamos por tiems po lleno , y el adverfo par vacio. Pero:elto podrá fer en eltilos delamundo pero. mo en: los del Cielo; y peísima , llama. el Eclefiaftes, Ala que folo: fe queda En temporal ocupacion; (13) porque ocupacion, que no, Hant oscupationen pe/simam dedit Deus Figs bominum.Eccl.1. 13+