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(7) Amavit ille vir fan- ¿lus mujicam piam, O inca fadia nos magis ipfe , quam ullas alin;s Anchor accendit.:S. Auguít, epilt 131. (3 Directos ef fpin tus Domini a die illa tn David. t.Keg. 10. 13 (9) Fuit fpivites Poetioe, O Mufice.Alap.hic. (10) Refocillabatur Sar),O levias babebar.Recede- bat enim ab eo Jpiritas maálus, 1.Reg. 16. 23. (11) Trifatav aliquis ve= frúm? Oret: /Equo ánimo ef ? Pfala?. Epifle lacob. 5: 13» F 83% 268 El Cefar ,0 Nada; pues al pronunciar la fegunda vez la vlciria fylaba , le halló de repente: buena, y fana , con admiracion, y gozode fu familia; que á Dios dio repetidas gra- cias , y 2 San Felix bendiciones , por albricias. 6 Farece que la mufica deSan Felix era, como la de David, con el Rey Saul. De David dice San Aguítin, que, como Santo , amo. la mufica fanta, no otra; y nos inflamó en el amor de la “pigdota mulica. [ 7) Fue David Prophcta, y Pocta; y can taba, lo mifmo , que componia, De- modo , que* aquel efpiritu , que dice el texto , que fue dirigido | en David : (8 ) dice el Padre Alapide , que entre otros efectos, que en el caufaba , era el efpiritu de la Poesia , y de la Mulica. (9) Y es de notar,, que elle efpiritu era efpiritu de Dios: Spíritus Domini Porque no todo Poeta , netodo Muíico fuele reveía tiríe de elte efpiricu; fino el que, como David, y Felix fuere Mulico, y Poeta Santo. Pues elta Poesia, y Mufica, que alegraba 4 Saúl, y le mejoraba cn lus diabolicas mavias, (10) auyentaba tambien, enel efpiricu de San Felix, las calenturas, y dolencias: y aunque fus veríos no fueffen demañadamente dif. cretos, ni dieltramente cantados; falian de un efpi- rico, que fanaba enfermos , y los dexaba de repente combalecidos ; porque un efpiritu postico , y mufico de Dios, á ello alcanza, y aúná mas: y eltemas era encenderle en el Divino amor. Dice Santiago , que el canto ferá diverfion , del que efta alegre: como la Oracion ferá aliento, para el que ella trifte. (11 ) - No ay duda, que al trifte la Oracion le conforta; y al foflegado la Mufica le alegra 5 pero donde fe lee: vEquo animo ef. Leyeron otros: «Egro efi animo: Si eftuviere enfermo , cante , para ponerfe fano. Es de algunos traslados Griegos , y no ran comun cita Ver- fion ; pero en San Felix fe verificó a la letra; pues haciendo cantar 4 aquella enferma, la dexó buena, > y lana; «Egroef animo > Pfalar. 7 La Poesja fe trahe configo JlaMofica* y fon muy amigas, y aun hermanas, una de otra; porque Si las Muías infinyen en aquella; Mufica fe dixo de Ma. A a t 3 e «e Y” »