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¡ Domini Afcenfo dan- di Spiritus fait rario. 5. Leon. vide Alapid, hic, (15) Si autem abiero , mit- tam eum ad vos. loan. A 16, 7» O (16) Intanta copia, O" ef- fajsione , quanta in —Pentecofie. Blap. ubi fupr. e (17 Spiritos Snilas fua pervenict inte. Luc, 1.35. (18) . Spirita Sancto -reple- 1 bitur adbuc ex utero E Í Matris fue. S. Luc. 4 1, 17. ' 234 El Cefar,ó Nada; Magno atribuye. la razon de haveríe dado delpues el Efpiritu Santo , á la Alceofion d Chrilto. (14) El mimo Señor lo Íubir al Cielo (15) porque no.era razon > pirita Santo Le nos diclle, le glorificaffe, Pero clto fe entiende bien, el Padre Alapide. (16 ) Que e nueftro Señor Jefuz dexú dicho antes de que el Ef. hafta que Jesvs de el todo , como explica , y no fe havia dado antes en tanta copia: O porque vilible , y generalmen- te no le havia dado ala Iglelia. Pero claramente conf. ta, que en particular, fc havia dado á¿ Maria Santif- (ima.(17) Y al Baptifta. (18) Pues mirefe,como cl dar- fe, y el no darfe , le compone; porque.el no darfe el Efpiritu Santo cómo don copiofo ; fue como no darfe en verdadero fentido: Nondum erat Spiritus datos. 4 De todo lo qual conta, que lo poco fe rgputa por nada : y entre poco diferencia : rezador , como fucle fer en los viejos mun ; que conftituyen ,'en el mucho » Y nada, ay poca, ó ninguna Parum pro: nibilo réputatur. De lo qual tambien faco , que el titulo de elte difcurfo.cfá bien puelto, Rezaba nueftro San Felix nada, porque era pocof, lo que rezaba cada día No O-era anciano virtnofos , co rezar, toda lu perfeccion: y aun ay mozostambicn, que conítitu- timas del corazon fon de mas Magefad : A yen cl primor de fus devociones en multitud de ora- ciones vocales. De eltos era uno el compañero de San Felix, cuyo nombre era Fr..Angel de Abruzzo', que Con gran auíia ,con gran conato , y vehemencia, re- 2aba de oxaciones vocales grande copia: la qual, por San Felix , uma Vez , entre otras, notado : le hablo difcreto , y advertido de elte modo: Tu afanas mi- cbo en llamar 4 Dios conla boca; pero » fabe, que mo es efa la devocion mas perfecta : las voces iñ- gugo paras la Divina J [irán de mas provecho para t); porque Jiempre es mejor , inflamar el alma en fu divino amor, que canfarle con palabras en mila sitad. No porque Dios fecanfa de oirnos; fino por mas aprovecharnas. No fe.canfa Dios de nueltras ota: ciones vocales; pero mas quiere, que el corazon for- me las voces 5 porque eltas fon , las que entiende: y las e