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es ore eins glísdims Araque parte acutus dia poc. (56) S ratas cultrum poni- tudinis,quo lagulerur ostus bomo in gutture Jo, confítendo pecca- 64. Hug.Card. hic. 457) Ta PB Magifler intIf. rael , O bas ignorar? loan. 3.10. so E 5 + PE v E E P ? E o 198 Oracioh vicio, 4todolo que tiene refabios de Adan , y de (u antiguo , y deprabado ler: Statue cultrim. 24 Y donde encontraremos elite preciofo cuchi. llo , que de un golpe mate, y refucite? Que a un tiempb nos quite una vida , y nos de otra mejorada? En quantas mercadurias, y novedades nos introducen de Reyhos eltraños, no he vito cuchillo de lemejan- tes aceros, Cuchillos, que maten. buenas coltumbres, y que introduzcan otras ng ppuy decentes , los vemos; y hemos vifto todos*CuéhilloSque matando , y de- gollando ¿ unos; refucitan , y dinwida ¿otros ; he= mos vilto muchos, Pero verificaríe á untiempo, y en un miímo individuo , vida , y muerte , cuchillo es, de mi noticia , diltante. Si fera aquel'cuchillo de dos fi- "um los) pu os , que aquel Perfonage Divino del Apocalynlis te- nia afido con fus labios? (55) De dos cortes: und, que mate, y otro, que refucite?> Puede fer. Pero matar Simpl , y dár vida, á mi ver, repugna. Pues def- pues de todo ello , ha de fer cuchillo de un corte, y de un filó': y elte me le pone el Cardenal Hugoen la mano :(56)afsi explica el texto. Efte cuchillo (dice) ¿que mata , y dá vida ,es.el Sacramento de la Peniren» cu cia: y elte, quando el hombre fe confiefla Le le po- * ne á la garganta 5 porque todas las culpas, que cons fiefía , las deguella : para efto baíta un golpe folo, co- mo fe de bien dado; y bata que tenga un corte folo el cuchillos porque con. el mifmo deguello-del hom. bre viejo, que es la culpa, el hombre nuevo refucita, que es Chrilto , y lu gracia. Pues efte cuchillo de una verdadera confefsion , y penitencia, nos hemos de poner aja garganta , para llegarnos a ella mefa; por- que.es precilo llegar 4 comulgar en gracia: y fiel cuchillo de la penitencia mata la culpa, y da la gra- cia: la vida de lagracia, llegandonos á ella meía, le crerniza : Qui mandusat bunc panem vives in eternum. e to 25 Eftt.esun modo dererivir tan admirable, que Nicodentus:le.ruvó por impoísible ; y por:no tenerle prefente, palso.plaza de ignorante. (57) Afsi le lla- mó Chritto , háblando delos que logran por el bap- - tiímo, a a