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de Onarenta Horas. 119 Fey el cónocimiento de Dios no es mucho , que tengan lo malo, por bueno.: el pecado, por lacrificio: Arbitretur obfequiam feprafareDeos ¿ Tas Y quefucra:, Gi enefterdefatino incurtiera vel Chriftiano > O tiempo En verdad, que: fe puede dudar , entre Chrjftiamos hallegado la hora de ve= rificaríc efta profecia; Venis horas. Aunspeoresbaca- nialesfon ellos; ¿n que fe tirán unosbotros: y lo mas — malo:es , que en teneríe Unos 2orros.mála; voluntad, les parece (0, alo'menos ylo:parece ):que-hacen un grande obfequio a Dios. Pues.en que, confilte>el no conocer: efe diíparate : Non noverant, Coraclio Ala- pide: Scireinolunt. ( 38.) Elta.tan deprabada fu vo- hintad., queno 10 quieren conocer; porque no es el entendimiento claro, quien govierna lus operaciones; fino es una voluntad aforrada en entendimiento, quien produce. eftos deímanes. : Quia mon. noverunt Pa» brem ,nequeme. / : ' 23 Mucho tariterio pide eltaceguedad : y fueta desee Santifsimo Sácramenrto , no encuentro otro ; mi mas eficaz. mide maspoderofavirtud. Con. eflte , pus rificd.unSeraphin los labios. de Ifaias. (39) Era aquel una brafa del Altar : Quem forcipe tulerat de: al= tari.Y fuego. del. Altar, no puede fer otro; que elle Divino Sacramento. Conefía ¿fqua Divina cautetizd; los labios de Ifaias., que eftaban manchados , por no haver eftado abiertos? Me qmibirquaracui. Por; muy abiertos pudiéran' otros labios fet quemados; que no yerrantanto. unos labios.cerrados , como unos labios abiertos.: Efe Sacramento Soberano es pan de criten- dimiento + Pamis intéllecins.- Y podrá: fanar eoten- dimiento3* ciegos, quien pudo fanar labios mancha- , dos, El afqua:, que tomo del'Alrar el Seraphin , dice Cotnelio., de fentir de Alcazar era-un carbuncio, que es liwz todo. (:40) Carbúnclo, dice Sylveira, que es la Enchariftia :( 41 ) y Gel carbuoclo de: la Euchatiftia dá luz a labios, obícuros: por carrados); y ercogidos; tambien dará luma labios obícutos ¿por ciegos, Los Ihbios han de tener claridad, y pradencia , en loque hablan , ú callan.:: Los entendimientos han de' tener clas. (38) Alapid. hice, a (39) Et volavis ad mé unus de Serapbim, O in mann cios calculos, quem forcipe tuleral, de-altari.Tíal. 6.6, (40) Hunc 1faia, calculan fuiffe carbunculam., Alap. hic. (41) Bucharifbia carbunca=- lus.. Sylv. in Apoc. 2 16.