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SOBRE LA ETERNIDAD. 49 Supongamos, con San Buenaventura ; que un condenado der— ramára usa lágrima de cien en cien años, demit en mil años, y que ella se conservára incorruptible por la virtud divina, cuántas! tuviéramos en el dia si Cain , que fué el primer hombre que sepa- mos se condenó, las hubiera llorado de este modo? Oh qué horrór! Desde el principio del mundo'hasta este dia aunno tendriamos siete lágrinras. Cuánto tiempo pues seria menester que pasase para for- mar -un arroyo con estas lentas lágrimas? Cuánto para formar un rio? Cuánto para un mar? Ay, ay! El entendimiento se'aturde Y se confunde con sumas tan inmensas de años y de siglos. Sin emi bargo", nada de esto seria la eternidad. La fé divina nos enseña que vendrian siglos en que con aquellas lágrimas se podrian formar rios y mares con tanta inmensidad de aguas como los de ahora: que vendrian tiempos, en que llegarian á ser un diluvio universal como en los dias de Noé . que vendrian años . en que aglomerán= dose montes sobre: montes de lágrimas subirian hasta: el cielo, ocupando todo el inmenso espacio de los aires : qué vendrian siz glos, en que fuese menester que Dios criase' nuevos espacios... Pero ay! que la atencion'se pierde : las potencias del alma 'se' con- funden; y la aritmética no encuentra números para sumas tan multiplicadas de años y siglos.-Y con todo, Wada-de ésto es la eter- nidad. Despues de estos millones de millones de años, despues de otrás cien mil «millones de millonesde veces que se repitan estos siglos;, el fuego del intierno estará vivo para arder , los dembnios incansables para'atormentar el cuerpo y el alma de los:condenadós tan inmortales eomo el primer dia: que cayeron en: los braserós' eternos: La gloria será la misma: los ángeles y los bienaventuras dos los: mismos; y Dios el mismo. eternamente amable para los buenos, eterua:mente terrible para los: malos. Y se cree' esto? Y oreyendo esta espantosa verdad , se peca? O eeternitas . esclama San Agustin, qui te cogitat:, me pentet,, aut cerle fidem non habet, aut: si habet.,. cor non habet. ó Eu:suma , yo podria: formar, .con:los santos y'otrós graves at- tores;, estas cuentas, y añadir: nuevos símiles y' compara“iones; pero siempre: la eternidad quedaria inesplicable. Ela-es-una total y períecta posesion de: una vida interminable en los bienaventura- des (4);. y una-total y práctica esperiencia de una inmortal muerte MA) Blernitas est'interminabilis vite tota simul el perfecta posier- sia. (Boetius. lib. $ de consolat.