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MOBRE LA ETERNIDAD. 417 con el pensamiento, antes que entreis en ella con la realidad. Ve= nid y procurad saber qué cosa sea la eternidad y cuáles sus pro- piedades : espero en Dios nuestro Señor, que con este tan sencillo, pero útil pensamiento, habeis de abandonar todo afecto indebido á las criaturas, y le habeis de poner en vuestro Criador : habeis de llorar vuestros pecados y hacer frutos dignos de penitencia. Dios eterno , abrid á nuestros ojos las puertas de aquel espacio infinito, en que nuestra alma eterna gozará una dicha sin término Ó esperimentará un tormento para siempre, una gloria eterna ó un eterno infierno: abridlas á nuestros sentidos por la intercesion de María Santísima, para que conociendo que nuestra alma es eterna, nuestro destino eterno, y vos, Dios mio , eterno, despreciemos lo temporal, 4 usemos de ello con tal indiferencia , que consigamos ser felices para siempre. Esta es la gracia , Dios mio , que os pe- dimos por la intercesion de vuestra Madre, con cuyo amparo voy 4 demostrar el asunto que acabo de proponer. Que eosa sea la eternidad. PUNTO PRIMERO. Aunque la eternidad sea ciertamente indefinible é inesplicable, podemos valernos de aquellas espresiones, de aquellos símilés que han usado los santos y los varones doctos, para darnos alguna idea de su interminable duracion. Verdad es , decia Lactancio Firmia- no, que ningunos años hartarán la eternidad , ningunos guarismos igualarán su duracion , y ningunas cuentas se le parecerán en nada. (1) Diremos cuanto queramos de la eternidad, decia San Agustin: diremos lo que queramos; pero no diremos jamás lo que es la eternidad. Diremos que es un Océano inmenso, ruyo fondo no podremos jamás hallar : un abismo oscurísimo , donde se hunde todo el alcance del entendimiento humano: un laberinto intrincado de donde nadie puede salir: un perpétuo estar, que carece de pa- sado y de futuro: un continuo círculo, que no tiene principio ni fin: un año, que siempre empieza y nunca acaba: un siempre, (1) Quibus annis saturari polest eternitas . euí nullus est finés? Eactant. Firmian. lib. 1, de fals. relig.) 27
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