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320 DEL MANDATO. lo oireis mañana , no se hubieran verificado ? Y qué escusa podrán tener los endurecidos hebreos al ver una historia de lo futuro que ellos conservaron por tantos siglos, cuyas verdades se demostra- ron despues con hechos públicos, patentes é indubitables ? Con- viene, en fin, para vuestra misma gloria , para el conocimiento y exaltacion de vuestro santo nombre, que publicado por todo el mundo derribará el gentilismo, dispersará la Sinagoga , y fundará el cristianismo hasta el fin y consumacion de los siglos. (1) Antes érais un Dios conocido solamente en Israel; pero despues de vues- tra pasion y muerte sereis el Dios de todos los pueblos , de todas las naciones, de todos los reinos. No habrá distincion de griegos y judios, de europeos ó africanos, de americanos ó asiáticos : vos sois rico en misericordias para todos los que con recto corazon os invocáran y entráran por la puerta del bautismo en vuestro rebaño universal. Vamos, pues, Jesus mio, á padecer y morir por vues- tra misma honra y gloria: á padecar y morir por nuestra salud y remedio: á padecer y morir por la verificacion de los vaticinios que vos mismo inspirásteis á vuestros profetas: vamos á padecer y morir por la obediencia á vuestro Eterno Padre, y por el entra= ñable, grande y divino amor que nos teneis á los hombres. E amus, et nos , ul moriamur cum eo. (2) Solamente de este modo podremos corresponder á su amor, muriendo con Dios y por Dios. No nos Ipse autem vulneratus est propter iniquitates nostras , altritus est propter scelera nostra: et livore ejus sanati sumus. (1d. Propheta passim.) Ego quasi agnus mansuelus, qui portatur ad victimam, cogitave- runt super me consilia dicentes : mittamus lignum in panem ejus, el cradamus eum de terra viventium, et nomen ejus non memoretur am- plius. (Jerem. c. XI, v. 19.) Recordare paupertatis, el transgressionis mew, absyntii et fellis. (Thren. c. HI, v. 19.) Dabit percutienti se maxillam, saturabitur oprobriis. (Ibid. v. 30.) Popule meus, quid feci tibi, aut quid molestus fui tibi? Respond? mihi. (Micheas, c. VI, v. 3.) Aspicient ad me, quem confizerunt. (Zacharie, c. XI, v. 10.) Quid sunt plage ista in medio manuum tuarum? (ld. c. XI, v. 6.) Vide etiam in Psalm. Ml, XXI et LX VII. Nibil clarius. 11) Nonne hac oportuit pati Christum, et ita intrare in gloriam suam? (Lucas c. XXIV, v. 26.) (2) Joan, c. XI, y. 16.