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130 SOBRE LA INMORTALIDAD DEL ALMA. dra, ven que han saltado chispas , admiran el efecto : repiten los golpes, ya no casualmente, sino á propósito; y advirtiendo el mis- mo efecto, lé arriman algunas materias inflamables, y prendiendo en ellas el fuego, le conservan para sus menesteres mucho tiempo, Prosigamos con otras demostraciones de esta verdad. Júntanse otros Indios comarcanos contra ellos: conocen los Iroqueses su in- ferioridad ¿y que no pueden por sí solos resistir al mayor poder de sus enemigos. Qué hacen entonces al ver amenazada su vida, su libertad, sus mujeres y sus hijos? Buscan amigos que sosten- gan con ellos tan preciosos intereses, unen sus fuerzas á las suyas, y con el auxilio desus aliados, resistená las fuerzasde susenemigos. Y qué diré de las ideas que ellos tienen de lo justo y de lo injusto, de lo honesto y de lo impuro, del vicio y de la virtud? Decidles que un hijo se entregó libremente por esclavo para sacar de cauti- verio 4sa padre anciano y enfermo, que gemia en un calabozo; y que una madre-se abalanzó valerosamente contra un loboó leopar- do,-que la habia arrebatado de su lado á un hermoso hijo peque- ño que tenia: que ellatiraba de su niño, y el lobo la mordia: que ella gritaba, y el leopardo apretaba los dientes en la criatura, pero que al fin la madre libró á su niño aunque maltratado, ensangren— tado y herido : decidles de estas cosas, y vereis «sus lágrimas cor- rer de sas ojos por sas mejillas, mostrando un rostro enternecido, y uná alma llena de sensibilidad. Preguntadles si es permitido-ser infiel á las promesas y contratos, hacer traiciones á los amigos y bienhechores, invadir sir causa las posesiones de los prójimos, hurtarles sus frutos, negar el socorro á Jos que nos han dado la vida, y se hallan necesitados ? Preguntadles estas y otras. cosas á este tenor, y vereis sobre su semblante laindignacion y. el enojo, que éon una elocuencia natural detesta todas aquellas malas actio- nes. Luego es evidente y sensible que hay en los hombres, aun cuando se les'suponga bárbaros y groseros, una alma inteligente qué preside á sus movimientos, que refiere los medios á-sus fines: Que válúa lá suma de las fuerzas y de las, resistencias: que por: lo presente mira lo por venir: que se aprovecha de los descubrimien- os , y los perfecciona: que conoce mas objetos que los: materiales y Sensibles: que tiene nociones bastante claras del vicio y de la virtud, y que vela con mayor ó menor cuidado en la conservacion de su cuerpo. Habrá hombre tan ciego de entendimiento , que es todas estas operaciones no perciba una alma inteligente? Una sus- tancia espiritual; que conoce; que calcula, que combina, que abor-