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"2 40 aun en cafo que dicho Lugar efté apeftado ,contal, que dicha perfona efté moralmente cierta , de que ella noeftá infecta, ' A E 130 Otro exemplo pone ex Navarro, Suarez, y €s “delos eftudiantes,que juran no auer hablado com los - opofitores,2niendo ea la verdad hablado con ellos;pe- ro no de aquellas colas que conducen al foborno, 6 en ordená cl, nide cofa que crean fer contra los eftatu- tos:omito otros millares de exemplos, que fe pudieran peferir a efle intento. 131 Todoslosalegados exemplos fon verdades rosexteriormente,fegun las palabras externas, Ó por el fentido propio de ellas , como en los exemplares defde el nun 1 18.halta el 122.6 por el fentido preten- dido por elias, fegun alguna legitima interpretacion, como en los referidos deíde los num. 126. halta 132. Jos quales alega en declaracion de la dicha regla el dotifsimo Suarez ,tom.2.de Relig.lib.3.cap.9.num.5. 6.y 7. aunque yo juzgo ,que ellos de Suarez, ¿def?, los referidos deíde el 12:s2.126.vienen mas propiamente, y le pueden adaptar aun mejorá la fegunda regla, que aísignaremos defpues. A lo 132 Elia primera regla es clara,y facil,quando la oracion exterior,fim adicion alguna , Ó fin alguna con- dicion,no expreflada por las pal2bras ,esequivoca, y puede tener dos fentidos, como en los exemplos defde el num.118.halta el 122.y en los mas de ellos; y lara- zon es clara:porque en tal caío la oracion adhuc exte- rior es verdadera enqualquiera de dichos fentidos,fig- nificados por ella:luego el que la profiere,y jura en vno £. dedichos fentidos,ni miente, ni esperjura , aunque fe- pa,que el que oye dicha oracion ha de tomarla en otro fentido,y por coníiguiente engañarle , por fer diuerfo el fentido que concibe el que la oye,de el que pretende el que la dize, | AN: 133 Tmo:1elque habla ,ó jura con dicha equí- wocacion,tuulere cauía juíta para ello, de qua posa, no pecara,per fé loquendo,en permitir, que el otro leenga- ñe;y la razon es, porque el hombre noeftá obligado á euitar fiempre, y en todo cafo el engaño de otro, el qual engaño no haze en la verdad el tal hombre pro- ferente, lino que el otro, 1d £4, el oyente es el que le en- gaña a fi mifmo: Aísi como es licito algunas vezes per- mitir la ocafion de pecar,que otro fetoma, y tu nole «das,como fe vé en las Republicas,ó Magiftrados , que permiten caías de juego,de mugeres publicas, 3c. y en “otros innumerables exemplares,que pudieran alegaríe a clte intento : ergo, XC. | «Y id ( REGLA II. Le pe : 134 Seala fegunda regla: aunquelas palabras no fignifiquen de fuyo cl fentido que pretende el profe- , rente,por ho ler ambiguas, ex /c, ni tener dicho fenti: do,ex 2mpofitione hominz,con todo ello, (ile admiten porrazon de algunas circunftancias, como de lugar, tiempo,perfona, oficio, fin, ó modo de preguntar, Ó cion,ni ferá puramente mental , ni comprendida enlá dicha condenacion, como fe infiere de lo dicho en lá fupolicion quarta, y en la fegunda' conclafion : ni fera mentira,como ícinfierede lodicho en la reglaantece- -"Trátado V. DeTufticia,Sciúre. femejantes:en tal cafo la tal anfibologia , o reltrie- Y dente;y por configuiente ferá licito vÍar de femejantes: anfibologías, li huuierejuíta canfa para ellas. 5 135 Eftaregla s tambien comun de los Dofto: res, como lotienen cl doétifsimo Matheo de Moya. trabi.a difp1.qUEf.6.$ 2. Hum. 11. y 12 Sanchez, Decalog.lib.3. cap. 6. num. 14. y Hozes fobre la dicha Propolicion 26,2457.9. pag. 188. y larazon enquefe. funda es; porque aunque las palabras, fecundum fe SN fegun la fignificacion que tienen , ex: ¿mpofitione bomia mum,no lean equivocas, nitengan mas que yn fentido; » eN h ye con todo ello por razon de lascircunftancias de luga e tiempo,oficio del que pregunta, y del que refponc dela obligacion delos dichos:,del fin que fe tiene , 6 deue tener enla pregunta, admiten variasfignificacios nes,fegun los dichos Doétores, con la comun; y afá podrán expreffar fuficientemente la mente del profe- rente, y conformarfe con ella, aunque losrudos, é ig-' norantes fe engañen , creyendo otra cofa de loque las ' palabras proferidas en dichas circunftancias fignifi=: can , lo qual note deue atribuir a vicio de el que las. profiere,finoá la rudeza, t ignorancia del que las oye» -.ILVSTRASE-CON EXEMPLOS, | A DN 136 Eftafegundaregla fuelen iluftrarlos Doro: res con vario sexemplos:v.g.lo primero: Preguntan 4 wno, 7 ha villo 4 Antonio?El qual refponde, queno, y. es verdadera dicha refpuefta: porque aunque le q y wifto vna,y muchas vezes,y quizás el mefmo día, pera no tan inmediatamente , que pueda dir razonde don de le hallará el que le bufca , y pregunta por él: puesá * folo efte fin fe encamina dicha pregunta, y afsi confor- mea cles verdadera la tal refpuefta. E 137 Lofegundo:preguntale al penitente el Con- ; feflorenla confeísion , // ba cometido algun hurto? Yj reíponde con verdad,que no : aunque realmente le aye. cometido en algun tiempo, filo ha confelfado ya, y reltituido:y la razon en dichos cafos es: porque las di. chas palabras,aunque fon negatitas , porrazonde diz chas circunítancias le dererminaná fignificaren ellas, lo que fuera de ellas no fienificarian , y afsi no contie- ' nen mentira en dichos caos, y circunftancias, aunque en otras ocafiones la contendrian: y a efte modo le de- vedifcurrir en otros muchos.cafos,que defpuesfacarés mos por Corolarios, Ona rra E 138 Porlo qual,Maldero, Suarez, Cayetano,Saz lon, Reginaldo, Barbofa, Lefio, Nauarro, Toledo,Boz ' nacina, Coninch, Valencia, Silvio, Villalobos, Lay- man, Azor, Lublino, Clauis-Regia, Rodríguez, Filu- cio, Tanero,y otros,que cita, y ligue Thomás Hurras ' do ,tom.2.re/ol. Moral.tradh.7.cap.qnum.4 Y «y Comun- mente todoslos Doctores fienten ¿que no ay mentira en todos aquellos cafos, y locucionesen que la reftrics cion mental fe (ignifica impliciramente por las pala: bras proferidas exteriormente: y que clto acontece (atiende empre que el que pregunta, no tiene derecho de preguntar,y quando el preguntado, porrazon delW oficio ,ó por otra canía, no tiene obligación á relE ponder. di E E ' py gs) eri de ¿6p A | “' 139 - Enlosqualescafos tienen dichos Dolores, y comunmente todos, que aviendo razonable canla, Pd >