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E 7 servará el siguiente horario: A media noche, Maitines, Laudes y oración mental hasta la una y media. (1) A las cuatro y tres cuartos, levan- tarse; á las cinco, Letanías y Meditación; y esto todo el año, sea invierno sea verano, según la disposición del P. General Pablo de Colindres, de santa y gloriosa memoria (SS. Constitucio- nes cap. XXVII). A las seis, primera parte del Santo Rosario, Prima, Tercia, Misa Conventual y Comunión. A las siete y media, desayuno, vi- sita de enfermas y limpieza de Jas celdas; á las ocho y media, sala de labor y oficiras; á las diez y media, Sexta, Nona y examen; á las once, comi- da, visita al Santísimo y recreo; á la una, retiro Ó descanso en la celda; á las dos, Vísperas y sala de labor; á las cuatro y media, visita de en- fermas; á las cinco, Completas y meditación; á las seis y media, cena ó colación y enseguida examen é Indulgencia; á las ocho, acostarse. 4. En tiempo de Cuaresma, á las once, Sex- ta, Nona, Vísperas, examen y comida. El recreo es hasta la una y media, y la hora de silencio y descanso hasta las dos y media. A esta hora sala de labor. Se advierte que el decir Sexta y Nona á las once, principia desde el jueves de Quincuagésima. 5. Aloirlas Religiosas la primera señal de la trócula ó matraca para levantarse á Maitines, (se toca diez minutos antes de las doce) acudi- rán con presteza á tan divino empleo, conside- rando que Dios se digna llamarlas para imitará los Angeles en el cántico de las divinas alaban- zas y aunque las ancianas, han de procurar dar (1) Conviene advertir aquí que cuando el coro de media no- che duraba hasta las dos, era porque se hacía en aquella hora la disciplina y se decían las Letanías de los Santos, Ahora, traslada- das estas dos cosas á horas distintas, queda hasta la una y media casi el mismo tiempo de oración mental y es, por muchas razones que sería largo enumerar, ventajoso para la misma observancia, Está escrupulosamente consultado con los PP, de la Orden y apro* bado por los Prelados Diocesanos,