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li i 22 6 Lib. IIL D clas prerogatiuas m iento,d onde el fupremo artificc tiene fu manida;por- que efto cs propio d,el enteii dim iento, com o dize Santo (. Thom. 'Thomas,traer a fi lo que cbt- tien d e:viene vellido dc, la bermofura de todas las co fas: porque com o dize Arif- totelcs,entendiendo,fe haze todas las coíás.E ftees el car ro triunfal de D ios, adorna do de aquellas tres libreas que dixo el Real Profeta D auíd, que cl Soí tenia i d e herraofura,de Iigereza,y efi- cacía.Tras el va luego la v o AriAot, h'itad veftida de fu habito, jr librea,con la inmcnfidad de fu vazio, publicando la her- mofara inmeofa defu Autor. Tras ella va luego cl ape tito con fu ítáfeibla,ycon- cnpifcible, con otro acom pañam iento de cofas, tan grande, que no ay entendi m iento que las cuente,ni lcn> guaque las diga, ni pluma ^ fcabaftante aefcriuirlas to das: van en feguim iento delcarro,m ouiendoel, . . picaipaífo quecl íe mucoc. S YMBOLO V DE LA EXC E L ENC I A DEL EN T E N D I M 1 É N T o H V M A N O . : On federan do el l«b. c.}f, paciétiísim oldb, particalarcs . Priailegiós, coft qoecngrádecíoelA ocordc ra naturaleza aVhombre,en tre todas las dem as criatu ras,por vn artificioexcclen- te,y raro, declaralas-venta- ías M uc a las dem ás natura lezas íleúa,dÍ2Ícndo:fi«< ao- cet nosfítper iumenta térra, fuper volucres cali eru dit nosi A «nícóa §. I D ios,lo que ata co«íéruaci^ fnya fe ordena': alosanim a- lesbrtitos,a los pcccí,y a la» aiKís,y hafta-lefs gáfanos ma» pec^ienoS hérmüfeóDioscó- ciento genero dc faber, y de prudencia rperoaV hom bre fobre todas las cofas le en- fena. Q ui docet nos fuper iu- menta Aquella pala- hxiSuper tener doa fentidos, y cada vno cngrá* decelas prerogatiuas del iw geaio-hikwino.lil primer fj»
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