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De la humana naturaícrá.' tiene el mundo, es poco pa­ ra llenar fu vazio, íéñal es q ha de aucr otra vida donde quedenfatisfeihos fus def- StuGp. feos. Seufipo del Orden dc iadiuiiia luOicía; forma fu argum ento, con cl qual no dize bien, que tanta inmeníi dad dc pecados,tantos agra uiosy cxtorfi oncs,como los tiranos hazen,quedan íin ca íligo: que mueran ricos,con tencas, llenos de bienes de fortuna;y que los varom s fá tos,pios,rcligiofüs, y mode­ lo s , queden íin lacorona q fus hechos mercccnda qual, pues no pueden alcanzar en. ílfta vida,gw rdada les cíla^ Orpheus. derazon para la otra.Or- fco , confiderando las cxcc- lencias y prerogatiuas dela fortaleza ,y qaan neccíTaria « p a ra la conferuacion y vi da dc las R epúblicas, faca que es inmortal cl alm ahu- m anaípucsfinplofucra,nicf perara premio dc fus proe­ zas, que ley pudiera obligar 4 , hombre a poner en tan­ tos riefgos fu perfona, por defenfade fu pairiaíquc ra­ zón auia para conferuar la vida dcl R ey, con dctrimen to de la propia? en que dere cho cabia dar el hombre h> mas preciofo,íin efperar pre Apuleius. roio , ni corona ? Apulcyo pru«ua también cño del na­ tural dcíTco que tiene el hó* bre dela venganja juila dc los hom bres facinorofos y crueles: el qual como fea na tural, y aya de tener fu cum plim icnto, y cu eíta vida no le vem os, de neccfsidad fe ha de efperar cn la ocra.Iam lamblí. ti. blicofaca dc la íimplicidad de anima, dcl alma ,lainm orcalidadq tiene ;y declara cfta razón clegantifsimamente el bien auenturado fanto Thom as; s.Tho. porque la corrupción y mu-r cont. gér. danfa.quccn las cofas mate «P- í 5 - riales vemos ^y la muerte de las viuicntes,de la m ate­ ria n ace, cuyo apetito, co­ mo vna fola forma no fatif- faze,y tener dosfcaim pofsi b le ;porque la primera ocu­ pa la pofadá,no dexando lu gar alafegunda.D eaqai cs, que para rccebir otra for­ m a,hade dexar la que tiene, con ruyna y detrimento dc todoelcom pueílo. Pero cl alma raciona] no tiene com poíicion dc m ateria, es vna forma íimplc ;y afsi no ay quien pueda hazcrle contra ftc:porquc íi dexaíTedefer, fupuefto que no tiene mate­ ria,auia de fer conuirticndo fe cn la nada de qüe fe hizo; lo qual folo puede hazer cl que la facó della. í. V I. Por vnas palabras dificul tofas nosenfcñó cftocIRcaí O 3 Profc- m i i V 4