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S Y M B O L O VI-DE L A VL T I MA . YMAS EX - C E L E N T E p e r f e c i o n dcl hombre. De la humaría naturalezir i> i' § . 1 . sfO dejos A rgu- [ictos viup 5 ,y efí- Scaces de Tobera — y excelencia para dode fue criado el pri- mer.hom(jj.^j ylosquiU tes en que excede a las demás _ criaturas feníibles.esel fin a q ordenó. D ios a cl y a ellas: .la dificultad que cn alcácar- le cl hom bre tiene,y la facili dad có queeU asle cófiguen: porque todas. Jas de mas co­ las, por m as im perfetas,m as pequeñas,y de poco m onié- to que fe a n , con el general con curfo, y ÍUaue difppíició - dcla diuina m ano,configuen cl fin para donde fueron cria das* Y afsi la piedra .q u ita­ dos los im pedim entos que la eílan can , y detienen, va corriendo a gozar dcl natu­ ral rep o fo q u een fa centro »iene:el fuego fiem preeftá anhelando házia fu región,y esfera: los prados íe viften d c m ildiferencias de flores: los fotos fc librean de her- naofura;los jardines fc coro­ nan de yeru asolorofas;las arboledas fe pueblan de fru* tas difcret)tes;los cielos co^iv vn co n cierto , y harm onia fobcrana figuen fus con ti­ nuos curios , y m ouim ien- to s: los planetas hazen fus viagés:los excén trico s, con céntricos, y epicicjtos, cor­ ren conform eaim ouim íeii- to a que fu naturaleza I^s in­ clin a ; pero el h om b re, ni puede con fus fu erjás, al- can93r fu fin,ni bafta elge - ncral concurfo dc la diui­ na m a n o : y no folo no pue­ de alcanzarle por fi folo: pero ni entend elle, ni am a­ lle , ni con ocerle, ni im agi­ narle : por m as fubtílídad que el ingenio hum ano ten­ ga , por m as que cam pee, p or mas que efcudriñe, ni d efcu b ra;es baftante pursí darle alcance. A q u i fundan" T h eologos de buen credi­ to , aquella opin ionde mu­ chos celebrada , y recebi-_ da,q cn cl hóbre no ay natu­ ral apetito>ni inclin aciópa- __________________ -üa M —■ r f í i É