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J[99 L i b . lII..D í{U sp re ró g a tIu «is vna, y d o sy tfcs vezes? R a- j pf nfam icnto de algunos) fe rócncarcciíniérodclaexce- \ h átW i ..V eruntam en in pf,. . ]¿ticiadelhóbrc:faliotáalvi im agine p er tran ftt bomo,^ iio 1a pintura,falio ca pcrfeca^ Y en otros lugares que a efte laIinagé,faW ocá acabada la propofito fe traen en el T e- cftápa ,q D ios en el hombre foro. Y conform e a e fto ,es pufo,que porque norrafe a l- , com ofi dixera: N ofeen ga- gu n p , entendiendo que afsi. ñe nadie,viendo laspreroga ^ com o el V crboes Imagen" tipas, y grandezas del hom - v iu a ,y perfeta del Eterno bre,viendole hecho a image Piidre,tanygual en todo?que 1^eíTcncia de cntrambos,m-> diiiifam étees vnarafsi lo era cl hom bre del V e rb o , }rco­ m o cl verbo tiene la mifma (3eydad del Padre: afsi tiene el hombre lafu ya: por eíío añ ad e: Ad imaginem Tiei feeit illum \Com o aduirtien - d .0 <^uces im agen,y no mas: no im agen com o lo es el H ijo del P adre, ygual en la foberania de fus atributos, imagen que de fu pecho ma­ n a , y en fu pecho queda: dc fu entendim ientoprocedc,y en fu entendimiento perfe- uera: fino ^ d imaginem-. La palabra S^lem. H ebrea, que correfponde al nombr* ima Paenin. in gcn:diíe Pagnino, que quie- Thefauro. re d ezir, ináagcn com o de íombra,im agé hecha de car­ bón , o bofquejo folamente. Y cn efte fcntido ( com o cs y femejása del mifmo Dios, vn retrato dc fus perfecio- ncs,vn remedo de la excelé- cia fuya, que no es imagé vi- ua,como lo esel V erbo del Eterno Padre:no es trafunto de fu fubftancia, com o lo es el Hijo; no es aquel refplan­ dor de gloria que produzc cl Padre comprehendien' do la fuyá:no es aquél natu­ ral traflado a quien no falta vn ápice de la pcrfecion de fii principio; vn bofquejo es fuyo, vn rafguño com o de carbón,vna imagen hecha en fom bras;aqui para;aqui llega:aqui fe acaban fus grá­ delas. áiruafe fu M ageftad diuina de iUim ihallaconlos refplandores defu diuinagra cia,para que alcance acabado efte dcf- tierrojlosdc gloria.

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