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m con cl hotnbre adquieren ex cclencia nueua en cl modo que explicamos: y ais i porq (de tiueuo ay que mirar y ala bar en ellas,dc mieuo }as mi ra,y las alaba: pero al homr bre vna vez le mira,y«nton ces d ize, qqe esen eftremo bueno : porque com o vee D iosen elfo imagen, como íc .vce alli retratado, q otro apellido podía venirle biea al hombre,fino llamarle b«|e no por e] cabo .'el hombre t Aa Lib. lll. D clasprcrógátltTas i8 z D ios otra vez a fi» D os vezcs miró Diosla& cofas en el principio del mü d o :v io D ioslaluzdcfpucs dc criada, vua v ez, y dixo,q era buena:y tornó otra vez deípuesde hechas todas las dem asa mirarla,y dixo,qp€ eraencftrenM) buena,y lo mifmo fue de otras; pero al hom bre, no dize que le rni~ ró D ios defpues de criado en particular, fino q^ic quan. do vioD ios todas las cofas, cntoncesle echo los ojos* 4 >e ro defpues le conuirtio afi. C ofa de admiració por cier­ to : pues com o Señor, a las demas criaturas mirays vna vez,y las llam ays buenas y: no contento coaeíTo.las tor nays amirar,y laiápellidays búnifsimas.: y,al hombre no le mirays fino vna vez,y eíTa no fo lo, fino con lasdemas criaturas?pues de tan pocos quilatesesel.hom bre, que loque fe haze con la luz, y cjonotrascofas, aú no fe ha gacon el/NpcsperfonaSe- fior, que fepueda mirar por 1] fol«?Fuc(fegun entiendo) para declarar la grádeza del hom bre, y las prerogatiuas grandes dc auerle Dios he­ cho fu im agé.D os vezcs mi ra Dios las demas cofas, Vr na fin el hombre, ydize, que fon buenas: otra torna a m¡i r^ ias cü cl ííom bre,porqijs da perfecion a ja s demás co fas,pero de ninguna la reci- be:y afsi con ellas y fin ellas fiempre nierecevn apellido: pero ias dem as, cóm o reci­ ben ftueua dignidad con la compañía del hombre, nue­ uo titulo les dio fu autor ea viéndole crizdo^Et iterjim eonuertit illum inipfatn : a los demas anim ales, violos vna vez, y tornó á mirarlos otra : pero al hombre viole vna vez, y conuictiólea S :.a ;lo?dciiías conuirtiofcD iM ;á.ycrlos:pero al hombre,cór uirtiole a íi,, eícogiple- p«ára fi:a los demas,co{no incapa zes dcDios,velos D ios,y mi ra por ellos: pero no fon ca- pazesde ver ellos a Dios: pero el hombre conuircio- le a fi,es perfona capaz dél mifmo Diosiy afíid e to d ^ las criaturas fe nfitiu as, auié do (com o dize.Tolio ) inc.U- uado