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158 L í I j . III. D clasPrerñgatiuás La tercera razon es colc- Syfknbro. sid aílel Padre S.Anibroüo, cl qual d izc, q antes dc criar D ios alhombre,quiere obli­ garle,entrando para fu fabri ca en confulta: gufta tato de los feraiciosdel hombre,que no folo defpues dc criado le obliga c5 tantos geaeros de mercedes, fino criádolepor fu propia m ano,com o diz« S.Doroth. el bienauenturado fati D o- D odr.ix. rotcory no folo criandolcifi- no que antes dc criarle,le o- bliga,diziendo;F 4 í-; 4 » 7 «/. La quarta es del venera- Bcda. ble Beda:el qual dize,quc co mo a los detnas animales los haziaDios conforme ala per fccioo q. fu naturalezapide, ^.caualloperfetifsiiiio den- tío délos limites de cauallo, al León con toda la excclé- cia,que para ferio era necef- faria: y com o no fe ofrecia cofa nueua, íino q todo yua dentro dc la naturaleza fen-' íitiua.rodololleuaD iospor vn raíero:pero el hóbrc auia defalir delcom úcurfo, auia de fer imagen í y retrato del mifino Dios, auia de fer cor­ ruptible , e incorruptible: y afsi com u a obra particular, con particular modo la ha­ z c , entrando cn confejo,y diaiendo: F adamas. $: m . A eftas razones fc puede añadir la quinta, y mas hu­ milde que es latnia, qiieel no hazer Dios al hombre, mandando ala tierra,o a las aguas,o a losAngeles que le hizieíTen ( com o (intio Filón Philo.i¡v^’ ludio,engañado dc loque deopificí, Platon dizc) fae lo vno por * 'ib. de la razó general délos T eolo gos: porq rtinguna pura cria Thimei»!’’ tura puede criar dc ntda.fa- puefto que es menefter vir­ tud infinita parapaífar la di- ftancia infinita que ay entre el no fer,y cl fer: lo o tro , fu- pucfto que D ios queria ha­ zer imagen,y retrato fuyo,* quien podia encomédar eft< ----------------- per­ fera ? Q ue oficial formar» Id ea, para ponerla defpues. en pratica de aquel piélago de virtudes inmenfa* lleno» que fe pierde dc vifta alos ia genios mas leuantados.y fu- tiles ? Quien baftara a facar. tranfunto de aquel celeftiai Prototypo,que foloel feen- tiéde,folo«l fc conoce com- prehenfiuamc#t«, y apea la , grandeza de fi mifmo ?Quq^ matizes fignificaran aquella, elTencia tan fuera dello^tan fin materia,ni quancidad al-, guna? Que fombras pudierát leuantar tanto los refplando res, que íl quiera rafguña- r 4 n los dc aquel Sol de ref- pládore* infinitos?Que mez d a