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cflbdizc; D e lo que es mió, pueda auer diuííion,como la yno,k>que esm io:porque a v en ía criatura( d iz tG e - ^ j. las dos diuinas relacionesde nadio ) no da Chrifto de fa H iio,yE fpirador,nopucdé efl'encia,y dexa , fino que con ell'adreEterHOjetcr- namente la ccmiunica al Efpiritu D i- uinOi D cla fantifsimaTrinidad. 127 com unicarfeal Efpiricu S i­ to, Y no dize: De meis , fino I>e porque uo earienda el hombre que ay en D ios cotnpoficion, dc fuerte,qae SYMBOLO I I I DE L A G O N S V S T A N C I A - l i d a d d e l e s p i r i t v Sanco, con cl Padre Eterno^ y cl Hi)o, í : i . Onde los gínetes y ñnalméte esicl cryfol,d 6 í« dieftros, hazé mas lavirtud fe quilata,y praeua. .. » 1 --^ Adm irabe coyútura fe auia oftentacióyvalar- •‘•^ ^ dede fu gentileza, fuele fer enel fin dela carre­ ra,enla gracia,y donayre có que hazen parar cl cauallo; porq como es el punto mas dificil,allife veelainduftria de cada vno, alli conoce ro­ dos la fortaleza dc fu mano, alli la gallardía,con q corrí- _______________ _ giédo cl furor del cauallo, y de lenguas;aqui pudiera ha- hazíédole eftampar lascor- zer alarde de p utos fútiles,y has en la tierra,a pocos paf- delgadosaqui finalméte, co ofrecido por cierro , para qtiié tuuiera vn efpiritu mas dcfpierto, vn difcurfo mas <klgado,vn ingenio mas fu- til,y mas agudo q no cl mío. Pues aquipudiera defcubrlr la fuma defu fabiduria,la va riedad de letras d iuiois, y humanas, la muchedumbre fos le detiene. Y la razón es, porq la dificultad cs el con­ trafte dela dcftrc^a,escl to­ que que defcubre cl punto,y ^ rfeció dódc cl arte llega; m oen vn mar alto , a todas partes podía bojucr dc fu en tedimiétolasvelas,moftrádo fe en todo genero de cofas; porqladÜicultadesdcfuer-