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io8 Lib. 11. Dcl mifterio HcUodor. S.Chryfo. Homil. }« ia Genefi. Origcn.U. I .Peñare. S.Auguft. li.dcGcnC fi. ad lite­ ra, cap. 4 . luni.Afcr. ^Auguft, Rupert. el viento frtfco quetuem - bias.yiom cngaran aderra mar las nuues agua por la tierra. Y cn lugar d cla pa­ labra eftá en el H e breo RuAcb: y en otro Pfal- m o : /» Spiritu vehementi conteres ñaues TharJis:'E.m biarás Señor vneípiritu ve­ hemente,vn viene© procclo fo.que haga dar al trauco las ñaues de Tarfií ;y en lugar de lapalabra ,Spiritu ycíii en el Hebreo D efte parecer fon,H eliodoroTar fenenfe, y fan Iuan Chryfo- ftomo dicipulo fuyo,O ríge­ nes, y San Auguftin lo tiene por probable. Pero ñ u s a nueftro propofito, lunilio AfricAno,fan Auguftin,yRu perto enticndea cfte lugar dcl Efpiritu fanto;y lo que mas cHÍauoc deftoha«c,es^ que el bienauentarado San s.Bafii.],, Bafilio dize, queestradició mil. i. dc los antiguos Padres de- ilexamcr, riuada. Y viene cfto muy có. forme al rigor de la letra; porque hecha mención dcl Padre,y del Hijo,muy ápc« lo venia ha;^rla luego del Efpiritu fanto, pucsesvna la deidad dc c o ^ lastres diainas ^piritué; Dom ini. Ttz% mifterios nos dcclaródquielC oroniftadi uino del Efpiricu fanto :1o primero la eternidad fuya; lo fegundo,la procefsion ine fable;y lo tercero, la confu- ftanciaJidad que con las dos perfonascicne.El me co,^u- nique los refplandores de fu gracia, para que sii pluma acierte a declarar . . los.