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15 « aTíiVi’iáaá» n fBgábiíi.^ Eugiib.in<);Ja-^í>’;/7«^;^«»/ no con la fegunda, porque noftri^^c.Verbo tit 'm M z% -cíia es pcrfcciísim a, la otra preflio qoe vna palabra?Pues vna cofa vana : efta dentro ücftoesafsijcom opuedeftr dcl entendimiento nace, y palabra aquella naturaleza, donde naccialli fe queda: la donde ni aura fin, ni Jiuuo otralalengualaforntajy en principio? A eftas dificulta- cl ayrc f(^fujeta ,*efta ts vna desrefponde vnadotrioa de femejága-viuadelqnela pro Theologos, y es que los nó- duzc,la otra vna arriculació bres que las criaturas para quetrope-gandocnlos dicn* fignificar las eolias que no al- tes,fale dc la boca:cfta inma candamos dc vifta,nos pref- tcrial, ínfenfible> delineada ^ taiTiiio los aplicamos a D ios en latabla4cUntendim iéto para conocci-Jc, 0 ’explicarlc del que la produze; la otra por lo imperfeto que fignifi- ■ " ■ • canjCnopara que lo mas per feto,y excelente d ellos, fir- ua de hilo,por donde faquc- mos cl ouillo dc fu eíTencia. P e aqui nace,que aunque al _dcmonio,^y,aDiosdemos vn oombre, al vno.fc aplica por lo it)asperfeto,y/al otro por lo menos.A D ios,y al demo nio llaman las fantasEftritu Apoc.e.j. ras Leo. Aj;>¡os da5an Iuan cfte nonibrc,ppr la magef­ tad,y grande? a que el León tieneial demonio,por aqae- 11a fiereza tan-fuera dc toda- piedad, y mirerícocd¡a,lc da . p<-tr í *^€dro. D o j palabras fie- ' niñea eftc nombre, vna vocaI,y otra qdétrodc fi elentdiémiéto forji. N o apellidamos a.D ios con ia primera, di/e Auguftino, y s.Augaft. con eí generalmente todos loan. 1 . losautorcs,fiicradcErarm o, q cfcogio otro cam ino: fi- bofcajada en el ayrc,defuer­ te que envn momento fe dcr rama, y fe confume, fin que­ dar della mas raftro q fi np huuierafido. V IH . Verdad es q al Verbo h a- m anado, como nota,y muy bié, CornclioJanfenio,muy lanfcn, a cueto le viene nombre de palabra formada con la bo ­ ca: porq afsi como para de­ clarar los fecretos dc nuef­ tro pecho, y dar parte a los dcm asdeaqucllo que confi­ go cada.vno habla, facando a plaga aquellas imagincí ex preflas, que el entendimien­ to en fi mifrtio tiene, es me- nefterbaxar el punto de los colores,hum anar la alteza délas palabras,y en la tabla del ayrc alTentar los matízeit cfpirituales.opor mejor de­ zir,dar a lo efpiritual miem­ bros de cuerpo,para que de­ fta