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riojfealaprim craym ascx- fo la c se l que Je engcndca» ccleaccaellas,finopor.quc y prodoze. e«iprodu 7 ,ido tambicn del '§• v i. conocioiicnto de todas e- A ello por ventora alu- TTÍÍinegi. llas.D eaquiM ercurioTrif- dia el fanco Rey D auid en megifto dizc,que cs perfctif aquellas palabras m íilcrio- Pfalm.tfr. fip .1 o : Trim ogenitíuperfe- h%,Semeílociitm efi ‘Dem : D e U fa n tí film a T il ni dad. S3 m ogcnito perfeto, ylcgiti- wolHiio,dc la mifma perfe- cion que cl Padreticnc. Por que com o el Padre eterno ¿ius, ¿}-faeeundíu, & legiti^ D úo hac audiui, quiapote- mus í ’/7íí¿J,que-es primoge- fi» s D e 'teJl, ibi^ Domine, nito del Padre eterno,no de mifericordia. V na fola vez qualquiera fuerte, finopri- habloD ios: y yo o id o sco - . fas; que el poder,la grande­ za,y íeñorio es dc foIoDios, y la mifcficordia inmenfa ^_____________________ atributo fuyo. Pues como? le comunica , comprehen- Profeta fanto, dize Augu- diendofefu naturaleza, ha ftino,hablaDios vna ve^ ,y AnguR-. vos oys dos cofas? Por ven­ tura oys mas que D ios ha- hXitSemeílocutus eji D tus, vna vez habló D ioseterna- meiíte , ^ izcn entrambas GloíTa*,vna vez fc concibio y produxo aquel concepto GloíTa In- eterno, vnavez fe retrató tcrlincar. dentro de fu pecho, vna vez GloíTaOr- habló aquella palabrá fobe rana, y en ella habló fu pro­ pia eíTencia, en ella fus pcr- feciones y atributos, en ella fu om nipotencia, en ella fu juílicia , en ella fu po­ der y fabiduria, en ella fus blafones y grandezas, en e- 11a todas las criaturas que de com prehender.codo lo que eu ella fe .reprefenta; ycom ou o folo fe vc«n alli fus díuiaas períeciones,íino el H ijo, y el Efpiritu fanto, y los modelos y tra§a» de codas las criaturas-,dcaqui es lo vn o , qnc dcl -conoci­ miento perfeto de todas e- Uas proceda:y lo otro, que proprifsimamente dize San íuan ,que In p rincipio erat íV/á i?ííí/o,quc en el feno del Padre eftaua aquella R a- . zon^quecstraga y razón de todas tas cofas. N i defta do trina fc íigue lo que.procu- futilifsimo E f- n i vn i.ui« juq I coco, que proceda d efi mif- fon y pueden formarfc,aun- mo,del Efpiritu fanto, yd e las criaturas; porque com o folo cl Padre es el que dize, que no llegó el eco de to­ das eftas "cofas al oydo del Pxofeta . Siruafe el F 2 Señor,