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Dc lafantifsima T rinicíací. 77 V erbo,Hfjo com oparto del enfcnditB¡cnto,y cn cl enté- dimicnto nacido, pio erat Verbum .ho fegun do que el Verbo tiw c, con­ forme aduicrte en cfta parte 5,BafiU San B afilio,y comunmente los D otorís codps^,es, q cs vti natural retrato del que le produze,vna viua imagen donde el que fc cotiendc,co mo informadodela efpecie^. eftá reprcfcntado. Diuino geroglifíco del V erbo, viua imagen dcl que le produze. Cum jitjplendor T atris(^ JíguraJubftantia^eim, dite Ad Heb.r clApoftoíSáPablo; Es rcf- plaii^oc del eterno Padre, imagen viua defu fubftan­ cia. Figuras ay encl mimdo,. pero fon figuras de los acci­ dentes, im aginesfolodelo que fe vee defuera:pero el V eri .................................. (Terbo es figura dc la ütbftá. cía, dc lo m as intimo y per- feto deleternpPadre.Retra, tos ay cn el mundo,pero er»; mil cofas faltos y defigua- les:foloaquel viuoy natural retrato cs en todo ygual y femcjante á fu prototypo. Etfigurafubfiantia eitu, fi-. gura de fu fudaocia. §. 1 1 . D iesdieitruaatV erbü: W»lm.i,S. 4ize el Real Profeta Dauid: £ldiaengendra palabrade 4ia. Quaodo los hombres conocem os alguna cofa,por la m ayor parte engendra­ mos palabras de nochc:poc que las cofas no tienen enfi luz fuficiente para podervcr feipor la impcrfecion y p o ­ tencia que tienen-.loqual c6 forme a la enfeíianja dcl Fi lofofo, impide cl conocímiS toflueftro:otras tienen Ipz, pero tan c fcondida,quc ha­ zc cl entendimiento mil filo gifmos y difcurfos, para re- duzilla alar certidumbre de fus difcurfos, como fon las conclufiones dc las ciencias que losD íaledícos llaman fubaltcrnadas: otras tienen luz, pero es tanta y tanexcc lente.quccom olas lechugas por falta de fu vifta, y fobra dc claridad del Sol, nopue- den vej^eldia :afsi nueftros entendimientos, por fer tan íl jcos y tan cortos,y la exce lencia dc la luz tanta,no pue den,dize Ariftptcles, darles Ariftotel. akance;Y loque de aquí na cc, e s, que cafi fiempre pro • duzimos partos dc noche, vcftidos de fom bras, II cros de impcrfccionesjborrados conias tinieblas dc nueftra ignorancia, vcftidos de in^ certidumbre de opiniones; pero com oel Padre eterno esDia,23/V/ dieieruSiatV er ¿i?,produze palabrade dia, llena de los mifmos refplan- doresq^cel que la produze» . í ;«: J W ' :