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64 Líbro.ll ,Del mtftírío |á-4# P Éi?€ ■’ ? h v / l v tio, é ‘_ fefu ía .c re m /¿im'.DizQ el verbo de (i mif- luo, parideclaravnos lilb- berania defte celelHal fcicre to: D eídeelprincipio.y an- tesdclos ligios, foy criado. Aqui fundó el maldito Ar- rÍQaqueldefatino im pioj.y Epipha.li? aleuofo.q refieren fan Epita re(i.79. nio,y Niceforo Calixto, y fe Nicep Ca ^giigc ¿q aquella Epiftola, el principio defta he- ■ ' regiaefcriutó aEufebio,re- Thcodor. férid ad eS .T hcod oretoen in princi. e lc o m ic n fo defu haftona. X liift. ' aunque acerca deftas pala- l^uftatín^. bjras trabajó S.Euftacioenel ih Cbneil. Concilio Niceno , y cafito- dos los fantoshantrabaja- ■dojvnosdandolcsvn fenti do,y otros otro4 pero Nico- Lvrá ibi lao deLyra,las entiédc muy ‘ ’ a nueftro propofito dcla ge- neracioi) Eterna initÍQ ante fécula creata Jum\ D efde el principio ^yantes délos figlos foy criada. Aqui dizc fan H ilario, fignifica la S.Hilar.ll. fabiduria Eterna, el modo dc Syno- perfetifsimodefu nacimicnt- dis,difF.;. jQ .y llamarle creación , fue para diftinguirlede lagenc- Tacion de los animales,don de ay detrim ento,y mudan za en el que engendra:cs co - n)o la creación en efto ,que aúque comunicaDioseneJla el fer a la criatura, no naen- ^.uani defcrecefu fuftancia; alsieivlagincracion eterna: K on r^ n io ^ a íjr:D \zz, Gazeo; N opad ete quiebra la natu raleza d d Eceiiift^adre en gendrando al Hijo,no fe gat ftala,victud, uiiasíuersasfe confunien.. .. Sed nec def¡fus Pater efi, vt parsTutriseJíet, Fihus,extendens,necfefub~ ftantiatra^um , Pr<j:duxit,minuit ve Aliqftid de lumineplenoi : N o defgaxó algo dc fu fur ftancia(dizc Aurelio PrudSr cío, eícriuiendo contra Sabe lio) y fc lo dio al Hijo,,para que el hijo fueífe parte ¿»ya» niíé cftetulio.masla aatura> leza. D iuina, ni perdio algo de fu deydad.el Eadr.e,ai pa deció otro defeto en fu per- fona:ííno queafsicom o nue* ftro concepto fin quiebra,ni detrim ienro nace:afsi aquel concepto fempicerno nace del pecho de fu padre..Pcro cnotracofaqu elacrcacioa - tiene,que esprodnzit.de nar da la criatura , ni es la gene ración Eterna Creación, ni tilno;r.breleconuiene;por- que entonces a boca llena fe lUma,y es generación pfet feta. De fuerte,que en com^- paracion de la generació de los animales, la llamamós creación, y cotejada con la creación,U llamamos gene- lació perf^ta^ Délos colores, me* AEnsas, Gazeus íq dialogo ia. niortalitj^ Aureliin.; Prudfnti’ contra bellunv
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