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Delafannfsíma Trinidad.' 6i Cofa nucua por cierto: la Eternidad tiene dias? No es va inftintc ¡nuariablc, fixo, eftable.y ficmprede vna ma ncra>fcgan la enfeñangade los Theologos? N oes el na­ cimiento de aquellafobera- na fuente, como el de las dcl mundo,que envn inftante es CTigendrada cl agua,y no tie ne mas dependencia del ma nantial que la produxo, en vn momento fe acaba cl na­ cimiento fuyo >yclm -m an- tial engendra otra agua de nueuo: pero efta foberana fücntede vidi:Sem perna/ citur a Tatrey^/emper na­ ius ejl\ Siempre eftá nacien­ do del entendimiento del E- rcrno Padre ( dizc Nicolao dc Lyira)fiéprc naciojy nac« vpM,. raíiem prc.N óporquenofe acabe de engendrar, de fuer te q quede algo que fe vaya engédrando de nueuo j con el difcurfo del tiempo fe per ficione.finopor fu perfccció infinita, que com o ni tuuo principioen quecomengaf- fc,ni terna fin en quefc aca- be,toda eftá junta,toda pcr- fcta,tod a confumada.Por- qac com o el Eterno Padre fe entendió, y fc entiende fiempre: Semper fapientia Gazetjs in extitit :Dize Gazeo, Theophr. fiempre eftá en fu cntendi- •miento produziendo vn con ccptodc fu eír«ncia,íicmpre eftá manando cftafobcrana fuente. Stm pittrnum enim ejlfiabile, bene infiruíium'. D izc T rifm cgifto:csfoentC Triftnegi, perene,parto inmortal, fem- piterno, que fiempre eftá de vna manera .i n J lr u S l ü t p crfeto, quiere dezir,de to­ das partes fin tenellas. ^/o,defde el principio,no del tiempo,no defde cl com ien- ^ od elosO rbes celeftiales, no defde clinftáte en que las fub ftancias inmateriales fue ron hechas , fino %Ahater~ «o.trafladalaParafrafi Cal- dea, defde el principio fin ^hald.Pa princio de la Eternidad.^ raphraft. diebus /eternitatisjátíác. los dias de la Eternidad. Si la eternidad tiniiera dias,fuera la generació del Verbo cor­ riendo con ellos parejas,y no folo con los dias,pero có las horas,con los qaartos,có los fcgundos, y terceros .-y finalmente conlosinftantcs «lasindiuifiW es,porque no huuiera ninguno en que el PadreEternono leproduxe ra;m ascom o en Dios no ay fino vna Eternidad vnifor- m cíin diferencias de o y, ni de m añana, fino vn inflan­ te prefente fin variedad ni mudanza, en eftc le eftá fié- precl Eterno Padre proda- zicndo. §. V I. Efta foberana Theologia dcrri- i m '