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54 O b .ir* Del miilctio namentc bienauenturados: alli enigmas tan tiiera de po der fer entendidas , qoeel mifmo D ios huiiodcdefa- tarlas: alli aquella nueua cié cia, que csnecelTario que cl entendimieuto am aynt Us velas dc fa fátailia,y fele cau tüie y rinda para fibcrla. Cargada dc^ tan gloriofas prefeasjbate otra vez efta di chofaG arfa las alas a la tier ra, y com ienza a entonar v- nas palabras, de quien los principes de las tinieblas hu yen, y fe recogen a fu-s alca- jarcs luziferinos,4os Ange­ les contemplandolasen glo rioíb pafmo fe abforbcn y embelefan ;lis aues fi enten dieran la fuauidad de fu me lodiá,atentas pufieran filcn- cio a la fuya por oyrlas:el cielo detuuiera fu difeurfo, los rios eftanoaran fus cor­ rientes, el nurcon vnStran quilidadgrata fepufieraeil calma, el mundo tm lo fufpé fowiBforto.y eleuado', leuan tara d o y do para oyr aquel oeleftial contrapunto , tan fiiera dc los puntos que pué de formar la boa- humana, I«an. I. /» principio trat Vtrirumjé Verbum erut apud D eü, ^ T > em erat Verbum . Eii ♦Iprincipioerael V erbo, y cl V erbo eftaua con Dios, y Dios e ra d Verbo. Brcuc fim ioii por cÍ€rco;pero.ci- fradebaxo della el Apnifa ¡ caudalofa el caudal del Vtíi* bo eternoilá gloria y magc- ftadde fus riquezas,el píela go de fus excelencias y vir­ tudes./» principio era tV ^ Corta muíioa por cier to,: perO;,comprchende vo^ fuma deínifteriós, donHc ti in genio,humano n®arriba. Aqui refume la etértifdad del Verbo, aqui elVnodo de fu nacimiento inefable,incó prehenfible, e inexplicable; aquiel ferim agenviua defu Padre ,aquiladiftinciond& los dosdiuinos fupueftos,a qui'laconfubftácialidad de cntram bos,aqui finalmente otros fccretos tan altc«jtan m iftcriofos.y fecretos,_q fo­ lo el autor dellos los cópre- hendo* Temeridad muy grá de me parecia empréder la declaración defacramécos, qu« aun el mirmo- faii luán, dize fan Auguftin, qoe por, S.Auguíj ventura no los dixo como- fon,fino com o pudo.porquc aunque iluminado cóla luz diuina, al fin era hóbre. N ó quiere dezir fan Auguftin, q. fe engaño en la verdad de-f líos, pues era EuangeUíla,-- Apoftol, y P/ofetai finoquc: es tanca la foberania y alte­ za dclos mifterios,y la capa cidad dcl hombre tan cor- ta^que no puede dczirlosco mo loo >ÜQO lo mej«r que. £ucde