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Lil-». ir. Del m iftcrio m i ' . í m i ' li: qnc tornando carne, a coda defu vida dioa nueftra m uec. tc vidi:porq«e grangeó^vi­ da con muerte: porque el cé fodc la muerte rcdiauocon fu prapria vida:porq con fu muerte dio muerte a la eter- La vlciiTia letra es H he, la qual dos vezeseftare petida:porque cóm o aduier teGalatiiio.conio elHijo tic Galat.líb. ne dos rcfpctos diferentes, dearcanis vno al eterno Pádre como H ijory otro al Efpiritu fan- na muerte hecho hombre, y. to,com o principio de quien a nueftra muerte eterna vi' juhtb cónelPadrecl Erpiri- Gaiicleti’ . da.Y coiíform eaeftoG au-' tufantopfoccde:peroyotS oratio’ dencioObifpoBrixieufc dci goporm enos prouable éf- adi^cofic., claralaspalabrasdefanluá, to,porquedelamifmafuer-» aunque no muy literalmen' te fuera razo repetir laT od , %e,Quodfj¿ium eJlinip/bvi. q fignifica al Padre eterno:/ ta erat, lo q en el fe hi>.o fue. afsi quiga fuera para fignifi- vida; quiere dezir, el vnicoi caria Encarnación delVer- remedio de nueílra vida,fue bo, como la fc£»úda perfona ' lo q en ol mifmo hizo: y mas- claro , en lo que el hizo nos. fuela vida -7 de otra manera lo q cl hizo fue nueftra vida. La tercera letra, que es y Vaujíignificael Efpiritu faa to:porque euel Hebreo efta letra,conforme a la enfeñan Lippoma. ga de Lipomano,y detodos vbifupra. jog Rabinos, es conjunción cdpulatiua-: lo qual es pro­ prio dcl diuino Efpiritu. ritusenimJanSiuá efi nexM S. Thom., dize fanto'rho- opufc. I. jnas;Esvn úudodeam or,có <ap. 9 . que las dos pcrfonas fe ama yfcquiercn-Y dcaqui vinie ------------ Huero E - >^onaigunos,(di 2 cHagoEt-c dize, que fu pronunciación theriá Ii. riano)ííllamár al Efpiritu fá propiacs/^¿o¿,losSam ari- íf hgrefib. tfifV.triufqtieconcordiaycon. taños dezian/<i«í,fegun afir ,j.¡nEx« ?• cordia del Padre,y delHijo; ma SanTheodoreto.SáG c- jam. ñodocftrechifsimodcenera rorfymodize.quefupronutt s.Hiero». bos. ciacion.es/(»»<? tíos ludios PfalH»* ‘ 4 ®- de laT rinidad áuia de jútar la naturaleza humana a la di uiha enfu fupuefto proprio. Efte es el mifterío foberano q debaxo del nóbre íe encierra. Y Id que me ad­ mira, es lo que dize Eugubi' íugubiiti’ no, que el nombre con que hórauan aDios los Sabinos, era ¿fte, aunq la pronuncia­ ción cs diferente. Y noay q efpátar,quc, como aduirtio SiftoSenenfe, com a efta c5 Senenfct ^ efto d« letras,qno tienen * fonido-, vnos le pronuncian de vna manera , y otros de otra.Clem éte Alexandrino Clemésli,