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D e 1 afaTitífsím aTríní^aá. ll^rayicsrporqnc la^rayzes de los arbolesjde algnna co fa nacen:pero el Padre etcr flOjíie DÍDguna cofa nace, dc nadie comienfa: *2^üerat ante Patremmag num^nam cunóiacoercet- Complexu illefuo. N o huuo cofa ninguna an« Uaaanzc. te*d^l eternoPadre,dízeNa Caraíin.í 2 Íanzcno:no huuo nada dc quepudieíTen tener princi­ pio íus rayzes:ni antes del P^dre huuo anres.Puesel es vn piélago de e/íenciainfíni Eagutin’ ta,donde, cpm o dize Eugu- ^ d .j. bino, todas las diferencias de tiempo en vn inftáte pre fentefe ateforan.Or/«jr^¿í cum \Las rayzes de dóde to das las cofas nacen, fon las ttfcsiiiíiinas pcrfonas:y fegú efto,el'Padre eterno no folo cs rayz de todas las cofas, venero y manátiai fuyo,fino rayz,dedondc las dos diui- tias rayzes, que con el hazé vna fola de todas las cofas, proceden. D eaquiclbien- S.DíonyP. aucnturado fan Dionifio lia lU. dc di ma iWídreiQua/?fontaíied nin.nomi, deitatem , deidad fontanea, deidad que es venero de dó . deaquellosdos caudalofif- fimosrios llenosdevnam if Cócíltum ma agua falé.De aqui elCó- Toleta«a. cilio Toletano le Uama^Ftf» í»cap.i.- ^ originem totiui diui Fuete y origen dc to dadiuloidad. D eaquiPclc- grino Ar^obírpoLanreaceii fc,cn fuSymbolole apellida: Fontem ^ originem totim Tr/w/Vá/tí-.-Fuente y origen de toda la Trinidad:quiere dezir: La primera perfona <í aquel Burnerofobcrano.Dc aqui fan G regorio Nazian- zeno llama al eterno Padre, principiode toda la deidad: nó porq la deidad proceda dclPadrc,com o ch el Concí lio Lateranenfe M agno fc dctcrmtnó,fino porq, com o los Theologos q cfta duda tratan,agudaméte refuclué, cs principio del H ijo, y del Efpiritu fanto:en loaqualcs toda la deidad cfta cifrada. En efte mifmo fentido fe ha dc entender fan Auguftin,y todos los demas autores graues que vfan cfta frafi. JT. V . La legunda letra ^que es n,fignificaelV’crbo,porque cnel Hebreo quiere dezir vi da,y el Verbo es vida,de dó dc procede nueftra vida, y cn quié todo lo criado tiene ícr deVida,como dizc el Euá g«lifta S.Iuan,en quié vinie­ ron y viuiran fiépre, dize la Inttrlinear,comocn propio artincc todas las cofas* Lo otro, atribuyelcnom bredc vida S.Guitmúdo,y có elE- uágclifta S.Iuá los fantos to dos,noporq el Padrc,oelEf piritu fáto no lo feá,fino por D 3 que Pclegríní lauriac. inSymbo.’ Nazianze.' ferm. dc ñatu Epif co{>. Cocil.Ld- ter.c.dara naravs» •S.AuguH. lib. 4 . de loann, i. Interline. S. Güítmá d«s.