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50 Líb. T t . Del míftcrío mancha. Q«c quiere dezir vnaluzhermofifsirnajcom® iU£ la piMo Sá G regprioN áziá laiv/ vA^nv** V!-»**'-• -w*--*» zcno* podcA gino,)vna figura per §. IIH . _ fecifsitna dóde el Padre etcr En el nombre inefable dc D ios DOS declaco también el Efpiritnfáto cftc eeleftial fccreto,fegun afirma Lipo- mano en el Conncncario dcl E x o d o , y Pedro Galatino. Pbiique fib'cn fc eoaiider», ijcienenm jim czciasut ejnombrell'!???»-^'^'^'’^^*^® s que no parecen al que dfi quatro lecras.y enlas tres. Iefpejofe m ira;peroel prim eiasfe la plu- RtifiCultiYn rfiliflAii flft laS tfCS diRin^Sr Ul<lllClI4« V4¿í.v VJWIV.1W efpejo fin mancha? iino(co- Sebadias. mo explica Sebadio O bif- A i , m no fielmente efta reprefen- tado vna im agenlirtipia; y mas claro vn retrato purode aquel que le produxo. T o ­ dos losretratosque vernos en los efpejos,con vna feme jangajti il zcl sde cofas cnel Lipporai in CateiH' Exod. 5 . Galat.lib. dearcanis CII Cl ti tjw IWuMiu..t/v.vrw- ii iic- » IV r V erboeternoies Spec lum ralidad de las tre?.di»J ^, mundijlim um , lm ag«)- Ga. perfonas:y enla v ltim ael m i m ezcla, iinagenpura,im a* fterio d cla Encarnación d « gen,quicre dezir quc no tie- Verbo- nc mezcla de deilgualdad, Laprim eraletracf loti» ninguna,imagen pura, qn o yen«lla fe entiende eletcr- tiene potencia para fer mas no Padré: porque como anfi femejante alPadre tíe lo que mafan Gcrotjy mo cn la prc cs:porque la eifencia dei P a facibn dei Coaientario ue dre eterno es lafnya, A4ira- losThreno8,fignificaprioci pio;lo qual muy propiamen te coniMene al eternoPadrc» are ctcniucb IAi erti fe finalmente el hom bre» y como.os miferable, flaco, y corruptible loq alli produ- ae,es. vna imagé compuefta deftas Condiciones y mife- rias-.tal, quc, perturbato , in qugfigura­ tum eJi,omnino niLi^qu-afH do tin ac toaas i viftorin ¿?.(dueViftorinoA fto)Per guna loes fuyo. h .Tont. ¿rbad alaf« cu te,oelcfp e- ^ ATrimn. jo cnque fe m ira, noqueda ’ ' " ' ^ delaim agenjfenalniraftro. Artbmafe el eterno Padre a la fuente pura dela vida, y com ocl cs Sol de refplando ces infinitos lleno, produze q es principio fm principio Expers.principy,carenfque _yíWí>dize; Prudeacio:Esprin cipio fin principio y fin,don dc todofcccrmina^linjq fiea fi d d las cofas,nin S.Hieron; epift. ai PauUVr- bicam. k in prafi. Threnor. PrudetiDS Oda pol cibum. dad, RabiSitueon nofccon tcntQ Con poner la rayz que arriba declaramos, fino que dixo que le parecjia a el, que el ete-ruo Padre cs O rtujra dicum: aquello dc.quc nace lu RabbiSi- meó inZo char.