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m ( ■ 58 L tb .ü .D e im íftc r ío com o cada vna deftas po- clbíenaucnturadofanGuit;- teiicias , no ellácn parte di- inundo,cn cl lugar citado, y S. Guit„,i fcrcnte del alma, íino, com o dizcqiiecftaparticulacidad Ju's,loe* - ruitrnú <ií 2 eSan G uitm unda,cada hallaclen laspotenciasdcl citato., : 'duslib.dc -vuacn toda cl alma: porque alma, que oww/- Trinit. cl alma lio tiencen ditcren- ¿tu y^ in ^ n ¿u lts,^ n ia tes partes repartidas fus por y«»í:QMc cadi potencia e íli tencias, y. facultades, com o en todas, y.todas cij cada «I cuerpo; afsi aqucilasdiui’- ,vna:pocquc el .enc¿ndirtiie;a- nas pcpfotwsnd tienrcnentra to no folo eítá eníi ,cono- ii repartija la naturaleza, ít- ciendofe , íino qnc cnten- Tioqiietoda la diuinaefleor diendola m cm oriayla vo- ciaesdecadafupuefto:y ca- luntadeílá en ellas; tío fo-la dafuptiefto.perfonadctoda. eftácnTt la voluntad anjan- la naturaleza. L o fexto, aísi d ofe, pero en la memoria, / com o la memoria; fecunda «atendim iento, quando los ' ' tiene.vn concepto por, hijb: am a ,y quiere: y ettemodp^ Qaippe ratio^m antiígenir ■deeflar,i>o turba Iadmec;¿ « ’wí'» 5^- Hugo Eteria- fidad que eftasrpotenciaseii r ií hb de no: El concepto eshiio dcla tr« fitiencn.m las confunde, ■ ’ ---------- o m ixturade fuerte, que dc- xen d tfcr entre fi diftintas. rü.iiD .d c .......................... hfref.c.j^ m em oria.fecunda ,es parto. ■fbyojcs pinipolló que ella engcMidra, y produze ( aun que no en. el rigor cjae los Filofofos confideran la ra zon de hijo) afsi el V erbo Eterno rigurofam ente , fes H ijo’del Etsrno Padre, pro- G alanoG eroglificodel m.o do de eflar las diuinas pcr- fonas,vnas en otras, fin con- fuíioji ,.fiam ezcla, ni altera ción alguna. Sirigula tn óm nibus , pmnia in Jingiá- IrU jO üeitití rau c. u v";----- -y duiido, concepto f«yo, p a c h s/u n t, Cada, perfona eíta to de la fertilidad de fu m e- co todas,el Padre eítcDcial- moria producido. Lo.íepti- m o , afsicom ode lavolun*- tad ,y del verbaprocede el -amor en nueftra alm a: afsi de la voluntad fecunda dcl Eterno Padre, y del Ver bo,.procede el diuino Efpii- -Í>ÍCU. Defpues detodáscílas fc- jn eja n ja sk u a iu ó el buelo m ente en el H ijo y . el Hijo en el P a d r e . Tatrt^ ^ P atef/in me eJh\QxLt cl mifmoi'ÉI Padre eítá en d H ijo ,.y elH ijo; en ael Pa* d re, y e! Efpiritu Santo cf- fencialm éte en entram bos. Efta es la Imagen que cf- tampó Dios en nueílra al- *Qa,,eílaesfu figura, efte d
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