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De la fantífsimaTrlnidád. w»as clarojque al Etetno Pa­ dre^ cQrtío a primera perfo- T ii, fueUn atribíuyrfc todos los blafoncs que huele a ma­ geftad , y grandeza, no por­ que a las demas.perfonas no mas pcrfeta quepúedoim a' ginacfe* §. i n - L o fcgundo que cn laT ia- ra puede confiderarfc , es» que la primera corona no a á c c , ni procede»ni tiene principio de otra:pcro della nacelafcgonda.Galana ima gen del Eterno Padre, y dc lu H ijo, D el Padre, porque dcningunonace,de ningu­ no es hecho ( dize San Ata- nafio ) dc ninguno es cria- 3.1 conucngan;pues ,1a magef- tad,y alteza de.tpdas es itoá y ;fola ; fino por fer primera perfona,que. de AÍngunatiq- n e cllir comunicado. Alhi" ]o fele da nombre d eD ips nueftrpjno porque cl Padre, o cl Efpiritu Santo no lo fcá, pues es la deidad la mifma; .do,ni produzido. D el Hijo» Calat.Ii. 2 . fino com o 4 ize . palatino, porque folo dcl cntendimié- dcArcan. porque b axád o dcl feno del to d d Eterno Padrcprocc- Eterno Padre,cubrió la put- dc,el qüú: D e eo ,quodip/c purade fu gloria, con d p i- .e^ftmpitern¿i<^ineffabili- cote dc nueftra baxeza, A l terfilium genuit.Yiz fu pro- Efpiritu Santo fe le danoni’ _pia fubftancia, (dize V itor, bredc \rno,porque como es efcriuicndoa H uncriloRey Mari’ him am or, e s: Vnui vHítor om- de los Vandalos) cn cl pria­ dode Tri, niii. Dize M ario V ito rin o cipio,finprincio de la Eter- A fro en vn Hymno ,;que de nidad,por vn modo inefa- la Trinidad haze, escl que blclc engendró»y produxo- vnc, y junta todaslas cofas. D el Padre, porque a el folo Pues dezir el fanto M oyfen, a boca llena llamamos prin- quc el Principe, yM onarca cipio; pues com o dizc San Viaor t i de todo lo criado, y aquel A ponio: Principium inter- Huncryl. queporaHcrfcveftidonuef- pretatur, ante quod mbih tra librea,le llamamos nuef- Aquel merecer nombre dc tro, y finalmente aquel que principio a boca llena,antes vnc todas las cofas, es vno; de quien no ay o tro ; y co­ que otra cofa es, fino dezir mo antes del Eterno Padre, que ay vn trianguló fobeca- ni huuo,nifue,pofsible aucr, no.dcPadre,HijO, y Efpiri- y por mejor dczir,com o an- tu Santo, vna cclcftial T iá- tes del Eterno Padre no hu­ ra, donde tr?s coronas for- uo antes, vicnelc muy al ju- trian fola vna, con lá vnidad fto cl noínbre de principio.