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Dclafantifsima Trinidad. T 9 cwTiocimicnto fuyo, nopn- rios dcl eterno Padre : fi y a oliendo dar paíTo en cl mar no fc los cnfcño,no ay carai de losiniüerios fobrenatu- no donde poner los pies de rale$;y afsi pretender el hó- los difcurfos , para atraucf- bre fubiral fin para donde faraquelOceano impcrtran fue cnado ,ha de fer licúan- fiblc,íi yono le cnfeno.Y co ■dolos pies en aquellas diui- nio los antiguos Filofofo* aa*manos, ellas íeshafl de con los pies de fus ingenios abrir el camino, y alambrar caminauan a la orilladca- ^línteodimi^íntoíparaque quel foberano raar.cftanca 4 ^cierteel paííb. Pies de di- ron, nopudiendo conocer» rcipulos neccfsidad tiene de como el bicnauéturado faa- nsanosdc m3earo,paraacer roTomas enfeña,el miftcrio tar lo que les cumple:pies de UTrinidad fantifsima,a- d« Appftolcíim.enefter han lli amaynaron'las velas dc yreamanosdcquié losen» fusprcfuociones,allicogic*. bJ 4 :p»esdc hombre,paraHe ron las alas de fus difcuifoj, ,garalcpnocimiéto deDios, alli rindieron las armaia U . han menefter <!e ignorancia, alli finalmente Di^que, jo»adieflra; Efto jColgaronfus trofeos, firan- minno nos enfeñó Chrifto ,doel' 2 \¿o»/)/«<t^/^rjdcfu* en otras muchas partes. ingenios. Pero no porque al , „T olor de,lascofas criadas no ^emovemtadPAtrem, pudierónauegar aquel mar '' * IMB 14 bozcs porfan impertranfible .facandode m n , y es como fidixera: raftro cfte foberano fecrc- Defenganefe el mundo to- co, dexaró de conocerle mu do,que ni baftan los difcur-, chos dellos, como afirma el « A' fos de Ariftoteles.ni los pre bienauenturado íaá Augu- dc v«a « ícptos mifticos de Pirago- ftin,y fah Gyrilo en el dialo- Iifrcap.4. r^*,niMspaligencfias d^Q- go que contra luliano efcri- S. Cyril. uidio,nilasmythioiogiasdfc los Poetas,ni las leyes deSo Ion Licurgo, y todos los de fiaskgisladores, que en el :#i'n<Jbha auido, ni rodo qua to el ingenio humano por ue,por otras vias, 3 e que en la Apología defte libro lar- gamente tratamos, particu. larmente por la comunica­ ción ytrafó que con los mas doíftosdel pueblo de Dios, ii ,,u4rju u cc u i U j s, proprias fuergas ha alcanca los mas auentajados de los do, para conocer los iniíle- Filofofos tuuieron. B a Yco-