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lo L ib I I .D e lm íílc n o \¥^ I . 1’ f p f : , \ § . l h ^Jazíanze. El bienauenturaiioí)-Grc carmín, d? gorio Nazianzeno , con cl princip. mifiito fencimiento qae. ei gloriofo lob tenia, hazc dc - lUíncóp.rchenfibilidaddos geroglificos adniirables,di- ziendo. Immenfum exigua pelagui fulcart carina^ Furuifq. athereupennii vo litare per Ax?,piram us. En el primero pone por fy«i bolo defte celeftial fecreto, vnm arde profundidad itn- m cnfa,yco figura dcl inge­ nio humano, yn efquifc, o dornapequeñita. Y conra* ' 2 on por cieito, porque cn- gplfarfe vn hóbre en la pro­ fundidad defte m ifterio: es emprender con vna dorna, (]:ue por todas partes hazc agua,ape ar los golfos dc los mares, contraftar fus ondas y baxios;cs intentar vna em prefa muy fuera del caudal de f« talento,vna nauegació dódc tiene fumo peligro dc anegirfe.Porquc li com o di je el ApoftolfanPablo.tra- ^ando de los bienes dcla o* tra vida, que Nec eculus vi- dit,nec auris audiuit,neein cor hominis a/cKdit,qutepr a parauit Deus diligdtibMji: ni.cl ojo vio, ni cl oydo oyó, oÚlcgó al coraron del hom bre,ni pudo janus concebir el entendimiento tan to, ni eftéderlas velas deldeíTeo,. a aquella imnvéíidad debie nes que tiene Dios apareja­ dos a los que le aman:Si efto no cayó jamas cn penfamié to hum ano, que hará(dizc M ario Viftorino) aquel mi­ fterio inefable ? que hará a- quel ccleftial fecreto? que hara aquel diuino Sacramé- to,fuente y origen de donde todos los bienes manan?De aqui vino a dezir fan M ar­ tin Ar 5 obifpoTuronenfe,en la profefsió de la fe,q M ens humana inteüigere nonpo- tejl^nec oratoria lingua nar rare,nec diffiijifermonis "Ri bliothecarü volum ina , que ni el entendimiéto mas del­ gado,ni la legua conlospre- ceptos de la oratoria mas «- 7.¡calada,puede declarar co­ fas tan incomprchenfibles, ni todos los volumines de laslibreriasdel mando,aun- qiícnias difu fos,y fertiles de conceptos fean.podrande- zir lo menos defte ccleftial m ifterio. D c aqui el biena­ uenturado fan Cirilo A lex3’ drino, y Anaftafio T eopoli- tañ o , en vna fumaria inter- pretacióque cntram bosde la fe hizieron, tratando del Hijo,d*zé,que Ineffabilis proles yfermo nulla ratione explicabilii, mem in/u^era- Marim Vi aor.Lb.r. cót.Arriú. S. Martin ; » prof.fi. d«., S.Cyri.A- naffinfuiu maria in­ terpreti- dei.