BCCPAM001177-4-24000000000000

de metitlraS: porque afsi co mo D ios ( fcgun d irepor el J'film. PlalmiftA) todo lO’q quiere hazcjafsirllos, fu voluntad en el mentir es m edida. En m ctiédofe vno Poeta,luego vna moija decácaro es<ícy- na,luego fon fus ojosfoles, fu cabera ciclo,fus mexillas ■de nacar bañado en fangre, Tus labios puertas íl Paray- ib del amor.Bjfí/ i/i imméfum. Y aun pie parece q que­ dó corto en efto: mas que a lo inm enfofc eftiendela li- cécia del Poeta,pues Jo<iue de fuyoesim pofsibJe, cíTo haze creer a los necios.C^c xofam as impofsibIe,queíer D iosvn adulreroppues efpe rad lo que con lupiter Ja pocíia h izo : por vna parte le Jlama R ey del Cielo. j.Afnrid maflabi inlil» tore taurum. (áixo V irg ilio ) por otra Je JJama adultero. Seipoflquam fapknt inmunera utnit adulter^ A H ercuIesporvpapartere uerenciauá por D ios, y por otra le llaman padre defal- fedadesi que b icn d ito lo y Bautifta Fio. Tms ThyomddS- *“ • teDeut. Ypornocanfar^ Iom efm o hizieroncon Flora, con Ve A«s> y con otros ciento. De ¡ 5 or las letras humanas. 5 donde Horacio. i„ arte PiStribut atqfn ?otlk Poética. ■Qyidlibet dudenil [cmper fuit gqaapotejliit. L a pluma ¿I Poeta,y el pin zel dclpintor corren a vna: y por donde corren, es,por donde fu voluntad Jos lic ­ ú a. Preguntaron al Poeta A c ío , porque, pues en las comedias contajita diligen cía trataua los afluntos que efcogia, noiníbrm aua, y hazia caufas eneftrados.ry Jo que refpondio ( fcgun a- ürm a £raíhio)fuc: Quonu in Erafmws tr^gccdié ed dic»ntur,qu£Ípfevo Apotegma lo-.inforo autcm <tdu:ifarU diccm í- r€nt,q»£ minimeyeíim.Vorque <nlascom edias cada vno Cr -chapor donde quicxe: la vo lürad es la medida d eld cf- feo , y en manos del Poeta efta cíc<^crcl camino que quiere, fin q alguno le pida alcauaía. Pues licom o dize eld erecbo: Semelmaíusjem» Cap.Scmel perpr^umitur mtlu». Que el <jue vna ver cs malo /fiem - ooótdl pre tiene la preíüncionde rc sib i.* fu parte,acerca deaquella Gloffa. m ateria , com o "explican laGloíTa , y los Dotores: los Poetasque tantas men­ tiras inuentan, com o fe Jes ha de dar credito ? Y fi no ha dc darfeles, en Jaefcue- la de lefuC hrifto nueftro D ios, Ííra bueno q íe acre-» A"''! d itc u '