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de vn ventezillo frcfco, que engañar el mundo. Bic aai* entre los copados mirtos cfp ccu lad ocftoO aid ioq u i y laureles corre, hazen tem d od ixo: piar fu inftrumento, y can- Exit in immcnfumfoecunJd Uctn tanfus{»oefias,y otrasm il tUuatum. ^ boberias como eílas.Y bien Obligat hijioric<t ntc fuá uerba mirado fon vnas ranas, que fida en los charcos fuzios y em - N o tfS la poefia com o la h i- pafitanados d éla defonef- ftoria . licencia tiene para tidad fe crian , alli fe re- dezir loquequifiere fin pa- bufilcan, y alli viuen . Y a gar alcauala.Con que pala- fe fingen e.i el Parnafo, ya brastá agudas lo dixo! no- fe hazen moradores del temos las mucho.Licécia fe- Pindó,ya que eftan beuien- cunda llamó la de los P oe- do en la fuente Cabalina, tas,licencia preñada. Y quá ya que entre los coros d" las tos fon los hijos 4 pare?Exít nueue hazen fus mudanzas, <» immenfum.V n numero que ya que el diuino A polo les. no tiene numero,vna m m e- ciñe las Cenes con las guir- fidaJ de m entiras. naldas que las ninfas texen, reys lo ver ? Solo con nom - Y fon vna ranas afquerofasfc brede Iupiter,de vna vétre dize O rigenes- gada parió irezictosdiofes, De aqui vinieron- muchas q.ue tantos fueron „ los que naciones a llamar los Poe- com aafirm aTextor„vene- Textor íw tas tpentiro£os:y porque no» raron con.nombre de D ios, Epitct.vcc bufquemos otros teíWgos,, fiii ferio ningunoty d!otros,, bo lupiteir ellos mefihos lo confief- fi bieam e acuerdo, treynta; Aufónius, fan. A ufonio I0& llama fal~ mil ecanlos que veneraron, íós. ^ los antfguoí.. Y fi me pre­ st q^ Sdet fílpí adhibendaPoe* gunrays, que vientre pudo parir tanto numero de m é- O tros los llaman locos, in- tiras}.direq la Poefia, po r- fanos,y engañadores: que el vientre es la ciencia,. infanís mds e/l daré ucrba. Poe- y cl empreño es. de inmefas. í/íi ^ mentiras ^ Exit in immenfm^ dixo vnoídellost de fuelo la. N o ay cofa inmeiiTa en cié* llcaaTi , nó mudaran de cof- loni:en ticrra,finoesD ios: cum bre, profefsion ts.í]ue y lalicenciadelos-. Poetas^ cafu pí-ttfcfsion fehaze cs ^ vq como Dios cnrazon». d e 4 Apología:,