BCCPAM000R57-2-18p2d000000000

> Lendanik gure Eroslearen ilobia agurtzera zijoazen aunitzen biltokia izan zan Jerusalen; geroago, ordea, antxe bertan kris- tauai egin izan zitzaizkien irain beltz aunitz. Ofegaitik 2gn. Silbester'gandik, 10'gn. Gregorio'ganañoko Aita Sainduak, Maoma'tafen eskuetatik atera nai izan zuten, Luf Santua deitzen zan guzia. Ontarako eratu ziran guruztun-taldeak; efiaren gogozko giza-salak, guziak gurutzea nai zutelako ezaugafitzat eraman. Napafo'ko gogo elizkoien artean ondo artua izan zan «/aungoi- ko'ak nai du» oyua, Clermont'ko Eleiz-Batzafak egin zuana. Azturik, bada, beren baiteko tenore artako nasketaz, baita alda- meneko efidiak egiten zieten gefa edo guduaz ere, aunitz napafek ezafi zuten beren soñekoetan, Palestina'ra juan bear zuan solda- dutzaren gurutzea. Ramiro Bregegayaz edestiak dakafenatik, ipuyari dagokiona naiz ez aipatu, eta utzirik Artajona'ko Lastefa'ta?f Satrunino'z diona (ezta aztu bear edozein esaeraen sustrayetan egizko zerbait ba-dela) Teobaldo'ren aintziñeko Napaftafak guruztun-taldetan izan zuten saferaren befi ematen digute edesti ta ertiak. Ala era- kusten du Moret Aitak bere agerietan alde batetik; eta beste aldetik, Gazolaz'ko eleizatariko irudi guruztunak. 11'gn. mendeko azken aldean egiña da irudi ori. Champagne-Etxetafak Napafo'ko aulkira etortzean (1234), entzun zan Vaticano'ko elizpean IX Gregorio'ren itzal aundiko abotsa, eta kristau-talde guziakanaño edatu zan. Orduan l Teo- baldo, bere soldadutzaren buru dijoa Napafo'ko ta Franzi'ko aundiki ez gutxiekin 1239an. Ogei ta amaf urte gerogo, ll Teo- baldo'rekin itzultzen dira Luf Santuetara, Franzi'ko efege Luis Deunaren gudarostea (ejército) biZkofki geitzera. Moret Aitak, Napaf Goiti ta Beitiko aunitzen abizenak aipatu ondorean, dio: «Efa beste aundizki ta zaldun, ez oyek baño gu- txiagokoak». Napafoak guruztun-taldetan izan zuan ikustekoaren befi laburki eman nai izan degu, Agofeak nunbait, legenafaz ku- isatu ziranak, eta ori ekafi zutenak, edo ayen ondorekoak dirala