BCCPAM000R57-2-18p2d000000000

AA A ANETTETOR UI EAGLE ME bezala, eskualdunak ere eskualefitik ateratzeko bearko du, baño eragozpen txikia da eskualdunarentzat. Guk bezain gutxi ezagutzen zuten naski erdera orain befeun, irureun edo laureun urteko gure arteko eskualdunak. Baño bada- kigu zenbat eskualdun argi ibili den mundu guzia afituz, naiz Españako naiz Franziko ta naiz Amerikako lufaldetan, bai bere jakinduriz, baita ere beste bere trebetasun ta azkaftasunez. Eta eskuara jakitea ez al da gero izan oietako aunitzentzat beren goititzeko ta aberastutzeko bidea? Ofa bada nora goazken eskuararekin eta zertara goazen jai okekin, eskualdunari begiak edekitzera ta bidenabar ez dakienari agoa istera. ZEÑEN UTZIA EGON DEN ESKUARA GURE ARTEAN Eskuararekin ezer onik erditxi etzaitekela siñestera etofi da naski gure efi zentzuduna, efiari ikasbide ezer emateko erabili ez dutelako gure aitzinekoak. Edozein ikaspidetarako naiko gai daukan izkuntza, eskualdunen efazkeriaz ta landu ezaz deuseta- rako gauza ez dena bezala daukagu. ¡Deusetarako gauza ez dela! ez duzue ikusi nola eskuara gal- duz bezala, uraren gelditzeko aresia kentzen balitz bezala, eldu direla kanpotikako itz eta oitura txarenak! ¡Deusetarako gauza ez dela! Jaungoikoaren eta bere Ama Birjiñaren izen garbiak artzen direlarik mingain nazkagarietan, eskuaraz artzen al dira? Blasfemiaren ikaragaritasunarekin ze- ruak berak dardaratzen direnean ¿ez al diote gure aitzinekoak efaten Jaungoikoari: Jauna, ¡oiek ez dira eskualdunak! ¡ori ez da eskuara! ¡Deusetarako gauza ez dela! ez dira kanpotar izkuntzarekin batean eldu oitura befiak? ez duzue ikusi an eta emen gazteak elkar loturik, untz ostoa aritzari lotzen zaion bezala? dantza lotu oriek dantzatzeko ez dute gauza gure aitzinekoen soñua, bear izan dute asots aundiago egiten duen soñua, iduri dutelarik aso-