BCCPAM000R57-2-18p2d000000000

diren bertze zenbaitek. Gizon baten yakintateáaren berebiziko añ- izerkia daurkigu beraren idaztietan; ara ba irakasle goragafi unenak zer darasaten: Ascetika deitzen denean trebe zela ageri da *Commentarius de oratione” liburutik. Onbide ta gaitzbide '*de virfufibus ef vitiis” gayetan beraren aisetasuna ikusten da “*Tractatus de eleermosina” delakoan. Rubrika ta elizkizunen eratzeko zertxoetan ongi ikasia zela dakusgu '*Commentarius de silentio el de Horis canonicis” izendatzen direnetan. Teologo sakon salatzen dute '*Commentfarius de anno ju- bileo ef de indulgentiis” direlokoak. Moralista pofokatu baten aztarnaz betea dago ''Manuale Confessariorum ef penitenfium'” idaztia. Teologo-moralista gaiñ-gañeko baten lanak dirade**De furto nofabili: De homicidio casuali: De finibus humanorum actuum" eta bertze idazti zenbaitetan daudenak. Lekaidien irakasle argitsuenetakoa dakusgu bere lau liburu “De regularibus” direlakoetan. Lege-gizon azkafa “Si quando: De rescriptis eta De ju- diciis” idaztietan. Eliz-erabakietan zaldiz zabilela diote “De reditibus eccle- siasticis: De incompatibilitate” ta bertze zenbait liburuek. Idazti deun eta Elizako irakasleen beri ““Escrifurario y pa- trologo” ongi bazakiela “Enchiridion” eta bertze liburu batzuek goraki erepikatzen dute. Jakintza edo Filosofian ezin geyagoraño sakona agertzen da “De septem bPenitenfie disfintionibus” direlako idaztietan. Eta abar, eta abar. Ez bakafik adimenaren azkartasuna, baita ere oroipenaren edadura ta biotzeko gogamen oberen oberenak beraren idazkie- tan zankadatuak bezala daude. Bayeztatzen zituen aitzin irakas- kuntzaen ageri, besteen idazti eta Elizako guratsoetarik artuak, iñauri ikusten dira aren liburuetan; eta batez ere zuzenta- sunaren alderako zaletasun sendo batez beterik zagon bio-