BCCPAM000R57-2-18p2d000000000

Beren aurtzaro edo gaztetasunean elkar ezagutzen zutela ziur bayeztatu ez daiteken gauza da naski, bañan bai, antza guzien arabera, sinetsi bear dena. Nola nai dela; mila bortz eun berogei gafen urtean adiskide mamiak ziren. Bi eskutitz, Jabier- tafak, Lisboan zagon garayan, Azpilkuetar bere osaba Coimbra- koari igofiak, liburutegietan daude, eta orietarik igartzen da, ezin geyagoraño elkarenak zirela. Biak bat balire bezala, elkaren beñiak azalduz, batek bertzearen atsegin eta atsegabeak ongi ezagutzen zituztela. Elkafendako maitetasun biotzeko batez be- terik zaudela eta abar. Eta gogamen oriek eztitasun berdinga- beko batekin adieraziz, azkenean ludi untan ez bazaiteken, zeruan elkar ikusteko eskefa Jaunari eskatzen zioten esku- titz. orietan. D. Vicente de la Fuente, edeslari azkafak, una zer dion bi eskualdun orietaz: '*Mofa guziefako gizon yakinsun aundiak agertu ziran Napafoan amasei gafen mendean, bañan oriek denek belaunikatu bear dute Indietako Bigaldun efa napar ira- kaslearen aitzinean” (1). Eta geroxago, bi oriek elkafekin zituzten antzak zenbatuta, dio ofek berak: “Dirudi oriendako emanak direla Idazfi deuneko ¡tz otxek: “Ludi guzira edatu zan orien oísa efa lurbira osoan enzun ziran orien ¡tzak: In omnem ferram exivil sonus eorum el in fines orbis terre verba eorum”. AZPILKUETAR MARTIN IDAZLE Asko ta aundiak dira aipatu toki eta garayetan napar ira- kasleak egin zituen lanak; nik oray efan ditudan baño aundi eta ugariagoak. Idazle bezala bururatu zituenak, nik, ez ongi ela ez gaizki, ezin adieraziak. Sail uni lotzerakoan Jeremias igarlearen itzak datorzkit aora: '“*A. A. A. nescio loqui, quia puer ego sum”. Ai ene: Eztakit zer efan, ez deus bat naizelakotz. Oía (1) Historia Eclesiástica de España, tomo III, pág. 207.