BCCPAM000R57-2-18p2d000000000

RANAS 2 AX Jiezi, Igarlearen mutil edo mofoyak artu egin zizkion, zikoizke- riak eragiñik; argatik bera, ta bere ondorekoak gaitzetsi zituan Igarleak, eta auetatik dira Agoteak. Ta aren gaitz-esanak edo maldizioak iraun ziela ta irauten ziela, bafendik legenafdun eta galduak gelditzen ziralarik, ikusia dagonaz». X Leon Aita Santuak agindurik, Iruña'ko Santa Jema'ko Chantre, Probisore ta Arzedianok galdeketa bat egin zuten Ago- teak esaten zutenaz, eta ori bukatu ondoan, jakitera eman zuten, kristau on eta egiazkoak zirala, beren gurasoak ere izan ziran bezela; eta eleizkizunetatik bereziak izatea zetofela, ayen aufe- koak Tolosa'ko Eraimundo Kondearekin bildu ziralako, ta ura Eleizaren kaltez jaiki izan omen zalako. Santa Maria'ko Juan Chantre jaunak esaten zuan, gauzak ongi-ongi begiratu ondorean, Aita Santuaren eskubidez, aginduz eta eragiñaz itzultzen zituala, ta lengoratzen zituala Agote ayek; agindu au austen zuten apezak ta beste edozeñek, galtzeak (censuras) eta eleiz-nekeak (penas eclesiásticas), baita bostetan eun dukaduen galtzea ere, izango Zzutela erakusten zielarik. Bear zituzten, geroztik, Agoteak egiazko kristautzat artu, bafengo ta soñeko efu guzietatik garbiak bezela, ta beste kristau guziekin batera eleizkizunetan eta legezkoetan (ceremonias) artu. Azke- nean beste iru iritzi, ez jakintsuetan, ezta edestian ere, oñafirik eztutenak edatu dira. . Court de Gibelin'ek uste du Kantauriafak baño len Auña- menditan bizi zan efi baten ondafak dirala. Walkenáer'ek lenengo eleizaren kristauetatik nai ditu ekafi-azi, eta Cazenave de la Roche'k dio lafu-eriaz edo pe/lagraz kutsatuak zirala. Lenengo bi iritziak alde batera utzirik, oafazi bear degu lafueri deitutako gaitz ori, artoari ezafirik sortaen dan onto batetik (1) datofela ta bii edo bikor ori, Amerika azaldu ondorean, sartua dala Euskal- efian, angoa bai-da berez. Eta lafueria nabaritzen da bafengo ta (1) Artoaren año, otso, auts, edo ilindia esaten zayon ortatik ala,