BCCPAM000R57-1-40000000000000

Oker oiek zer bidez zuzendu litezke ordea? Nere iritzi mufitza auxe da. Bi bide daude gure olerkariak beste edozein izkuntzetakoak bezin bikafiak izateko. Gure efitafen berezko bertsoak begiztatu ta euskeraz itzegin eta euskaldun onai entzun. Gure efitafen berezko bertsoak esan dut begizta- tzeko, ba-diralako bertso befi asko argitara emanak; bafio askotan ez ain efitafak eta ezta ere bildu gabe dauden beste asko bezin onak. Efitafen berezko ber- tsoak deitzen ditut ba, efitafen agoz-ago beren abes- tietan dauzkatenak. Eztira asko, bafio bai egokiak. Geroxago emango dut oien puxkaren bat. Baita ere bertsolarien bat-bateko bertsoak ere. Oiek, berezko etofian, efiaren biotzerafio sartzeko artzen dituzten irudipen berak, ofa gure olerkari onen olerki gai egoki, adikor ta zabalkofena. Oien irudipenak eta gogoraldiak nonbait efazak dira agertzeko, egokiak euskaldunaren biotza bereganatzeko; ofa ba, olerka- riarentzat bide ebakitzale gaitzak, asmaketa betiak bu- ruratu ta aien era berean azaltzeko. Euskal-olerkari onak bertsolari efitafari bafio naia- go dio olerkari afotzari entzun. Bafio ni nago gure efitar ofengandik, bestearengandik bafio ere geiago ikasiko ote lukean. Bear ba-da norbaiti pafa eragingo dio lefo auetan diotenak. Bafio eztut uste oker nagoanik. Olerkaririk oberenak ba-du non ikasia zenbait bertso gure efian abesten diranetan. Ona Unanu’ko andre hatek abestu zidan bat. Seas- kan dagoan aurtxoaren eta ari eragiten ari zaion aman- dre edo amonaren arteko jarduna da. Iru lelo ditu: Vil